الكتاب الرابع الخلع والاحصاء

 

الكتاب الرابع

الخلع والاحصاء

الأحد، 4 أغسطس 2024

الافتداء تنسيق الهبتميل وتعريف الاحصاء

الخلع{و الافتداء تنسيق الهبتميل}  //

صحيح البخاري/كتاب الطلاق الصفات العامة لتشريع الخلع 1.هو من خصائص سورة البقرة2هـ وتمدد منها الي سورة الطلاق5هـ لكن بضوابطها 2.هو مما لم ينسخ في سورة البقرة2هـ وظل متمددا الي سورة الطلاق5هـ

- 3.لكن طالته يد التبديل الإلهي في موضع التفريق فقط بحيث يكون تنفيذه بعد العدة كسائر أحكام التفريق{فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف /الطلاق}

= 4.عدة المختلعة {قرأ واحد}هو حيضة وطهر التفريق

= 5.وجوب دفع المرأة للفدية فرضا لازما بحق الاية {إلا أن يخافا أن لا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به......الاية من سورة البقرة2هـ}

= 6.تحل للخطاب بعد انتهاء عدتها في بيت زوجها ولابد أن يعتدا وهما زوجين لمدة حيضة وتخلع في أول الطهر التالي مباشرة وهي {حيضة وطهر}={قرأ واحد}

= 7. لا نفقة لها ولا سكني الا اذا كانت تُرضع غلامه فليس لها لا نفقة ولا سكني بل أجر الإرضاع قال تعالي{فإن تعاسرتم فسترضع له أخري/ سورة الطلاق}

= 8.حالة الإختلاع كما تراها استثناء في قاعدة تعالج بها بعض مطبات طريق الزواج الشاغلة عن العبادة.

= 9.يعتبر الخلع تفريقا لا يتحمل الزوج تبعاته وتداعياته فلا يحسب عليه تطليقة بل هو تفريق بعد الاعتداد

= 10. تلاحظ أنه لم تطوله مقاصد التبديل الإلهي الا في شكله التنفيذي فقط وظل متمددا بقوته من سورة البقرة2هـ الي سورة الطلاق5هـ

= 11. صار تشريعا متمددا الي يوم القيامة وهو من اعجازات الباري جل وعلا

=== خصائص الأحكام في سورة الطلاق

 

== 1 .أصبحت أحكام الطلاق بسورة الطلاق (لأنها متراخية نزلت إبان العام الخامس هجري 5أو6هــ تقريبا) أي أصبحت سورة الطلاق هي الناسخة تبديلاً لأحكام الطلاق التي نزلت قبل ذلك في سورة البقرة المنزلة1و2هـ لأن سورة الطلاق 5هـ جاءت متراخية في النزول عن سورة البقرة 1و2هـ حيث نزلت سورة الطلاق في العام الخامس هجريا (5هـ ) وسورة البقرة في العام الثاني هجريا وبذلك تكون سورة الطلاق ناسخة تبديلاً لأحكام الطلاق في سورة البقرة كما سنري الآن :

== 2. سورة الطلاق 5هـ :أحكام الطلاق فيها ناسخة

 

==  3.نوع النسخ: بالتبديل والبداء

 

== 4.فيها أحكام مُبَدِلة، أي حلَّت محل الأحكام التي بدلها الباري جل وعلا السابق تنتزيلها في سورة البقرة المنزلة بالعامين الأولين للهجرة 5.موضع العدة في سورة الطلاق: (قبل التطليق) العدة ثم التطليق ثم التفريق ثم الاشهاد

 

== 6.العدة نفسها ثلاثة قروء للمرأة التي:تحيض(لكنها صارت قبل التطليق) 7. زاد الله تعالي في أحكام العدد: أ )عدة اليائسة من المحيض ب)عدة الصغير التي لاتحيض ج )عدة المرأة الحامل 8. في سورة الطلاق 5هـ :لا يتمكن الزوج من التطليق قبل أن يُحصِي العدة…والإحصاء هو بلوغ نهاية المعدود

 

== 9. في سورة الطلاق 5هـ :نزل حكم إحصاء العدة فرضاً لمن أراد التطليق

 

== 10.في سورة الطلاق 5هـ:الإحصاء(سورة الطلاق)

 

==== 1.حكم مفروض بقوله تعالي(وأحصوا العدة) وهو لازمٌ لإحداث الطلاق ولا يتم الطلاق إلا به

==== 2.وهو مدة يشارك فيها الزوج زوجته أثناء بقائهما في بيتيهما ^وفيها يحرم علي الزوجة أن تخرج من بيتها ^ويحرم علي الزوج أن يُخرجها منه ‘^وعليهما هما الاثنين الإحصاء حتي بلوغ الأجل الذي يتم فيه تسلم الزوج لفظ الطلاق من بارئه جل وعلا في نهاية الأجل(نهاية عدة الإحصاء)ليحدث به الفراق إن لم يشأ أن يُمسكها، ’كما أنه(أي الإحصاء)مدة زمنية يعاين الزوج فيها أحوال زوجته معاينة يتم من خلالها:

*** .1أن يكون هو الشاهد الوحيد الذي يشهد علي زوجته باستبراء رحمها لأنه أدري بحاله وحالها خلال مدة العدة اللصيق فيها بزوجته

***.2حتي إذا انتهيا منها يكون العد والاحصاء واستبراء الرحم واستيفاء كل متعلقات الزواج قد انتهت بعلم الزوجين علما مستيقناً ولا يبقي عليهما إلا أن يُشهدا علي الفراق حتي إذا أشهدا علي فراقها بالتلفظ المستدبر تكون قد استبرأت منه تماما لتحل بذلك تواً للخطاب وبعلمه هو ،

== 11. في سورة الطلاق 5هـ التطليق لا يكون إلا في نهاية الإحصاء(سورة الطلاق)،وهو أن يتسلم الزوج بإذن ربه لفظ الطلاق الذي حرزه الباري جل جلاله وراء جدار العدة الخلفي ليجاز للزوج هنا وهنا فقط إلقاء لفظ الطلاق علي امرأته ليتفرقا وقد أعطاه اللهُ آخر فرصة بقوله: تعالي (فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ)

== 12.وفي سورة الطلاق 5 هـ فرض الإحصاء لأن الإحصاء هو تكليف بوصول نهاية المعدود(العدة) ليتمكن الزوج من الحصول علي لفظ الطلاق (سورة الطلاق)

== 13.وفي سورة الطلاق 5 هـ أصبح الإحصاء لازماً للتطليق لأن التطليق صار في دبر العدة(سورة الطلاق)

== 14. وفي سورة الطلاق 5 هـ أصبح التطليق في دبر العدة أي في نهاية الإحصاء(سورة الطلاق)

== 15. وفي سورة الطلاق 5 هـ أصبح بلوغ الأجل المُحصَي في دُبُرِ العدة لازما لوقوع التطليق ثم التفريق(سورة الطلاق)

== 16. وفي سورة الطلاق 5 هـ وبذلك يتلخص أن التطليق لمن أراد أن يطلق امرأته كما نزل بسورة الطلاق حيث صـــار: عدةً أولا ثم إمساك أو تطليق ثم تفريق في(سورة الطلاق)

== 17. وفي سورة الطلاق 5 هـ أصبح التفريق دالاً علي تخلية الوثاق تماما ليس بعده تبعات لأنه صار : عدةً(تُحصي أي تُعَد إلي نهايتها ولا يتم بلوغ الأجل إلا إذا تم الإحصاء أي: العَـــدُ الي بلوغ آخر المعدود(وهو العدة) أولا ثم: الإمساك أو التطليق ثم التفريق ثم الإشهاد وبهذا علمنا أن التفريق هو تفريق الزوجين مباشرة وبعد أن كانا زوجين^أي هو: تفريق (الزوجين) حيث المرأة في تشريعات سورة الطلاق زوجة في العدة

== 18. وفي سورة الطلاق 5 هـ أصبحت ترتيبات الطلاق هي: 1.عدة أولا تحصي بواسطة الزوجين 2.ثم إمساك أو تطليق . 3.ثم تفريق . 4.ثم إشهاد.

== 19. وفي سورة الطلاق 5 هـ تحل المرأة مباشرة للأزواج بعد الإشهاد علي التفريق في تشريعات سورة الطلاق لسَبقِ العدة علي التطليق:أي:عدة الإحصاء أولاً ثم الإمساك أو(الطلاق)(سورة الطلاق)،وذلك عكس الذي كانت عليه المرأة من حالٍ حين سيادة أحكام الطلاق بسورة البقرة 2هجري وقبل أن يبدلها الباري سبحانه بأحكام الطلاق في سورة الطلاق المنزلة بالعام الخامس أو السادس الهجري5 أو6هجري

== 20. وفي سورة الطلاق 5 هـ : ترتيبات حل المطلقة للأزواج بعد نزول سورة الطلاق هي: Œ احصاء العدة بينهما ثم الإمساك أو التطليق ببلوغ نهاية العدة ثم التفريق ثم الإشهاد 21. وعليه فقد أضحت المرأة في تشريع(سورة الطلاق)تحل للأزواج مباشرة بعد الإشهاد علي التفريق وزوجها شاهد عليها لفرض بقائهما في بيتهما وهما علي حال الزوجية حتي بلوغ نهاية الأجل بإنتهاء العدةُ وآخر إجراءات التطليق تماما بحدوث الإشهاد علي التفريق بعد إحصاء العدة وهي كانت ماتزال زوجة أثنائها الاجراءات هي: ^اعتداد مع إحصاء لبلوغ نهاية العدة ثم تطليق ثم ^تفريق  واشهاد علي التفريق ثم تحل للأزواج والعِدَدُ الجديدة في سورة الطلاق هي: 1. ثلاثة قروء لمن تحيض(ممتدة الأثر من سورة البقرة والدليل واو العطف في مبتدأ آية العدد(واللائي يئسن من المحيض ...إلي آخر الآيات) ولم يُنسخ منها غير أن موضعي الطلاق والعدة قد تبدلا وحلت العدة في موضع الطلاق والطلاق في موضع العدة: وما سيستتبع ذلك من تبديلاتكتبديل عدة الاستبراء بعدة الإحصاء ‚وانعدام مسمي الاستبراء بفرض عدة الإحصاء ƒوسقوط كل الحقوق المترتبة علي تواجد عدة الاستبراء بفرض عدة الإحصاء „وذلك كله لأن الطلاق والمترتب عليه من التفريق قد تأجلا لدُبُرِ العدة . 2. وثلاثة أشهر قمرية لمن يئست من المحيض أو للصغيرة التي لا تحيض،أو المرضعات اللائي لا يحضن نتيجة إفراز هرمون اللاكتين والبرولاكتين، أو النساء اللائي لا يحضن نتيجة مرض أصاب المبيضين عند المرأة بحيث يمتنع عندهن ظهور دم الحيض. 3. ومدة الحمل كلها أو ما بقي منها حتي تضع الحامل حملها بِسَقطٍ أو ولادة فحينها تبلغ نهاية عدتها ثم يمسكها زوجها أو يطلقها ويتم التفريق والإشهاد وحينئذ تحل للأزواج قال تعالي:(وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا(4) ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5)/سورة الطلاق)

== 22. وفي سورة الطلاق 5 هـ : التفريق هو: من تشريعات سورة الطلاق إبعاد الزوجين ليصيرا أغرابا وبمعني آخر : فالتفريق هو فك وثاق الزوجين،وإبعادهما أغرابا وبمعني آخر : فالتفريق هو : تفريق بعد توثيق وبمعني رابع : فالتفريق هو: تحريم الزوج علي زوجته بعد أن حالت العدة دون تطليقها ثم فرقهما الطلاق بعد العدة ذلك لأن الله قدم العدة علي التطليق العــــدة_ثم _ الإمساك أو الطــــلاق _ ثم التفريق _ثم الإشهاد – ثم تحل للأزواج . 23.صار التطليق في تشريع سورة الطلاق(5 أو 6هـ) منهجا وشريعة وسيرة بين المؤمنين يجب إشهارة بالإشهاد وإقامة الشهادة لله ويشهد علي فراقهما اثنان ذوا عدل من المسلمين(وأشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشهادة لله) لأنها ستُحَرَّمُ علي زوجها للتَوَّ وتحل بذات التو للأزواج والفيصل إقامة الشهادة لله 24.يعني قد صار التطليق يؤدي إلي(التفريق والتفريق بين الزوجين )يلزمه إشهاد بذوي عدلٍ من المسلمين لأن الزوجة التي خرجت من عدتها وفارقها زوجها بالتطليق في دبر العدة ستحل تواً للأزواج بهذا التفريق المشهد عليه الترتيب التاريخي في نزول سورة الطلاق(5 هـ) بعــد سورة البقرة(2هـ) ترتيب نزول سورة الطلاق بعد نزول سورة البقرة ب 12 سورة سورة(هي الفارق بين العام 2 هـ والعام5 هـ) : 1.سورة البقرة عدد آياتها 286 2.سورة الأنفال 75 آية 3.سورة آل عمران 200 آية 4.سورة الأحزاب 73 آية 5. سورة الممتحنة 13 آية 6. سورة النســــــــــاء176 آية 7.سورة الزلزلة 8 آيات 8. سورة الحديــــد 29 آية 9.سورة محمد 38 آية 10.سورة الرعـد 43 آية 11.سورة الرحمن 78 آية 12.سورة الإنسان 31 آية 13.سورة الطلاق 12 آية 14.سورة البيِّنة 8 آيات 26.ما الحكم بالنسبة للمرأة الحامل في سورة الطلاق؟ نزل تشريع العدد كلها التي لم تتنزل قبلاً في سورة البقرة وتكرر ذكر عدة اللآئي يحضن ضمناً علي أساس فرضها قبلا في سورة البقرة لكن الذي تعدل فيها موضع العدة(ثلاثة قروء) من الطلاق ، وسائر العدد نزل الشرع بها بكراً في سورة الطلاق وهي: زاد الله تعالي في أحكام العدد ( و َاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5)/سورة الطلاق)

//////// أ ) عدة اليائسة من المحيض

////// ب) عدة الصغير التي لاتحيض

///// ج) عدة المرأة الحامل تحقيق القول في بطلان طلاق المرأة الحامل في حملها وكيف يكون…هو كالآتي: طلاق الحامل: انذار بإحصاء العدة(الحمل)___ ثم انتهـــاء الحمل بوضعه أو سقطٍ__ ثم الإمساك أو التطليق _ ثم التفريق والإشهاد وهكذا فقد تحتم أن المرأة الحامل في آخر تشريعات الطلاق المنزلة في سورة الطلاق 5 أو6هـ وهي آخر سورة تناولت كل تفصيلات الطلاق المُبدلة لا يسري طلاقها إلا في دبر حملها وبعد وضع حملها وتلك هي عدتها(الحمل المتبوع بوضع وليدها) ولا تطليق للحامل بغير هذا، شاء الكون كله أم أبي هكذا قال الله(وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5)/سورة الطلاق)، الم يَعِي الناس قوله تعالي ذلك‼ بل ينُذر الله تعالي عباده بقوله:

......... 1. ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ 2.وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا وقد كلف الله تعالي كل الذين يشرعون في تطليق نسائهم بأن نسائهم صاروا بعد تنزيل سورة الطلاق هذه أنهن صرن زوجات لم يغيرهن وضع إرادة الزوج في التطليق لأنه سبحانه وضع العدة عقبة عثرة في طريق كل الأزواج ابتداءاً من تنزيل سورة الطلاق : عدة (طول مدة الحمل أو ما تبقي منها) ثم بعد وضع الحمل: ثم إمساك أو طلاق ثم تفريق ثم إشهاد رواية محمد ابن عبد الرحمن مولي طلحة عن سالم: وتحقيق بطلان الطـلاق في الحمل وبيان شذوذ روايته: ج)رواية محمد ابن عبد الرحمن مولي طلحة عن سالم: وتحقيق بطلان الطلاق في الحمل وبيان شذوذ روايته

........ 5 - (1471)قال مسلم في صحيحه:حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وابن نمير.(واللفظ لأبي بكر) قالوا: حدثنا وكيع عن سفيان، عن محمد ابن عبدالرحمن،(مولى آل طلحة) عن سالم، عن ابن عمر ؛ أنه طلق امرأته وهي حائض. فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم. فقال: "مره فليراجعها. ثم ليطلقها طاهرا أو حاملا"....[قلت المدون: هذه الرواية قد دخلها من علل المتن الآتي:

ةةةة 1.الإيجاز الشديد ،

ةةةةةةةة 2.والتصرف فيها روايةً بالمفهوم ،حيث وقع في مفهوم محمد ابن عبد الرحمن مولي طلحة أن الطلاق يكون في الطهر أو الحمل،بإعتبار أن : الحامل طاهر من الحيض وليست في حيض ،وروي ما فهمه علي أنه من رواية ابن عمر النصية،وهو مخالف لثلاثة أسس: 1. الأساس الأول هو::مخالفته لرواية مالك عن نافع عن ابن عمر عمدة أحكام الطلاق عنه مخالفة شديدة .

ةةةةةةة 2.والأساس الثاني هو :أنه اختصر إجمالا سائر التفصيلات النصية أو التقريرية الواردة في سائر الروايات عن ابن عمر ، فشذ شذوذاً عظيمااً،

ةةةةة 3.والأساس الثالث هو :مخالفته لأحكام العدد الواردة في سورة الطلاق والتي تؤكد أن المرأة الحامل لا تطلق إلا بعد أن تضع حملها لقوله تعالي(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1) فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3) وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5) /سورة الطلاق)

 

 

ةةةةةةةةةأما محمد بن عبد الرحمن فهو : محمد بن عبد الرحمن فهو : مولى آل طلحة بْن عبيد اللَّه سالم بْن عبد اللَّه بْن عمر م 4 والسائب بْن يزيد وسليمان بْن يسار ت وعكرمة مولى ابْن عباس وعلي بْن ربيعة الوالبي وعيسى بْن طلحة بْن عبيد اللَّه ت س ق وكريب مولى ابْن عباس بخ م والسنن

ةةةةةةةةةة   ومُحَمَّد بْن مسلم بْن شهاب الزهري س وموسى بْن طلحة بْن عبيد اللَّه س وأبي سلمة بْن عبد الرحمن بْن عوف م روى عنه إسرائيل بْن يونس والْحَسَن بْن عمارة ت وحماد بْن يونس الزهري وسَعْد بْن الصلت البجلي قاضي شيراز وسُفْيَان الثوري م 4 وسُفْيَان بْن عيينة بخ م د س ق وشريك بْن عبد اللَّه د وشعبة بْن الحجاج ت س وعبد الرحمن بْن عبد اللَّه المسعودي ت س وعبد الملك بْن أبي بكر بْن حفص بْن عمر بْن سَعْد بْن أبي وقاص ومسعر بْن كدام م س ق # قال عباس الدوري , ويعقوب بْن شيبة , عن يَحْيَى بْن معين : لا بأس به(قلت المدون ولم يزد علي ذلك) # وقال أَبُو زرعة ، وأَبُو حاتم ، وأَبُو داود صالح الحديث قلت المدون :وما أدراك من هم: أَبُو زرعة ، وأَبُو حاتم ، وأَبُو داود؟ إنهم أدق ما صنع الله تعالي من نقاد للرجال وعدٍ للأحاديث النبوية وقولهم هذا يعني أنه غير ثقة عندهم وحديثه صالح ويعني أنه لا يشامخ حديث الثقات الضابطين.وقال النسائي:ليس به بأس وهي طعن في ضبطه وليس عدالته كما قال النسائي في حديثه هذا بعد أن ذكر نصه : قال :لا يتابع علي محمد بن عبد الرحمن في هذا الحديث، وهذا يعني تفرده بهذه الرواية من دون الرواة الحفاظ العدول الأضبط منه وأوثق وأعدل وهو وسم لروايته هذه بالشذوذ الشديد من قبل الحافظ النسائي،وهذا النوع من الأحاديث لا يصلح تفرد الراوي به وهو بهذا الوصف # وذكره ابن حبان في كتاب الثقات^ وقال الْبُخَارِي قال لنا علي , عن ابن عيينة : كان أعلم من عندنا بالعربية.أي كان أعلم باللغة العربية منه إلي الحفظ والضبط والإتقان مقارنة بروايات الضابطين العدول الأثبات. *روى له الْبُخَارِي في الأدب والباقون.[قلت المدون: ورواية البخاري له في الأدب هي عزوف منه عن أن يروي له في الصحيح كما أن البخاري لم يوثقه واكتفي بقوله:كان أعلم من عندنا بالعربية وهي قدح في الراوي أكثر منه تعديلا خاصة في الحفظ وتحمل الحديث وجوْدةِ أدائه.قلت المدون: ومثله لا يصلح تفرده بالرواية فضلا علي أن يخالف الضابطين الثقات جدا] ثم قال تعالي: 1.(أَسْكِنُوهُـــــنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُـــمْ مِنْ وُجْدِكُمْ والمعنى إسكان الزوجة المعتدة إحصاءاً في ذات الموضع الذي يسكن فيه الزوج-(أي اسكان الزوجة في نفس المكان الذي فيه الزوج) انظر قول الأَزهري عن الليث: للعرب في حَيْثُ لغتان فاللغة العالية...الي قوله: والمعنى زيدٌ في موضع فيه عمرو فعمرو مرتفع بفيه وهو صلة للموضع وزيدٌ مرتفعٌ بفي الأُولى وهي خَبره وليست بصلة لشيء) هنا شرع الله تعالي حكم سكني المرأة في العدة ومكانها من حيث يسكن الزوج الراغب في فراق امرأته عندما يحين أجل الطلاق ولفظ من حيث سكنتم هو للدلالة علي ظرفية المكان التي ستسكن فيه المرأة المتأهبة للفراق بعد نهاية العدة ألا وهو ذات المكان الذي يسكن فيه الرجل لأنهما لم يزالا زوجين في العدة والسبب هو تحريز التلفظ بالطلاق جبراً خلف عدة الإحصاء /جاء في لسان العرب لابن منظور [حَيْثُ ظرف مُبْهم من الأَمْكِنةِ مَضموم كقولك قمت حيثُ زيدٌ قائمٌ وأَهلُ الكوفة يُجيزون حذف قائم ويرفعون زيداً بحيثُ وهو صلة لها فإِذا أَظْهَروا قائماً بعد زيدٍ أَجازوا فيه الوجهين الرفعَ والنصبَ فيرفعون الاسم أَيضاً وليس بصلة لها ويَنْصِبُونَ خَبَرَه ويرفعونه فيقولون قامتْ مقامَ صفتين والمعنى زيدٌ في موضع فيه عمرو فعمرو مرتفع بفيه وهو صلة للموضع وزيدٌ مرتفعٌ بفي الأُولى وهي خَبره وليست بصلة لشيء ] قال الأَزهري عن الليث: للعرب في حَيْثُ لغتان فاللغة العالية...الي قوله: والمعنى زيدٌ في موضع فيه عمرو فعمرو مرتفع بفيه وهو صلة للموضع وزيدٌ مرتفعٌ بفي الأُولى وهي خَبره وليست بصلة لشيء) 2.وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ جاء في لسان العرب: روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أَنه قال لا ضَرَرَ ولا ضِرارَ في الإسلام قال ولكل واحد من اللفظين معنى غير الآخر فمعنى قوله لا ضَرَرَ أَي لا يَضُرّ الرجل أَخاه وهو ضد النفع وقوله ولا ضِرار أَي لا يُضَارّ كل واحد منهما صاحبه فالضِّرَارُ منهما معاً والضَّرَر فعل واحد ومعنى قوله ولا ضِرَار أَي لا يُدْخِلُ الضرر على الذي ضَرَّهُ ولكن يعفو عنه كقوله عز وجل (ادْفَعْ بالتي هي أَحسن فإِذا الذي بينك وبينه عداوة كأَنه ولِيٌّ حَمِيمٌ) قال ابن الأَثير قوله لا ضَرَرَ أَي لا يَضُرّ الرجل أَخاه فَيَنْقُصه شيئاً من حقه والضِّرارُ فِعَالٌ من الضرّ أَي لا يجازيه على إِضراره بإِدخال الضَّرَر عليه والضَّرَر فعل الواحد والضِّرَارُ فعل الاثنين والضَّرَر ابتداء الفعل والضِّرَار الجزاء عليه وقيل الضَّرَر ما تَضُرّ بِه صاحبك وتنتفع أَنت به والضِّرار أَن تَضُره من غير أَن تنتفع وقيل هما بمعنى وتكرارهما للتأْكيد وهنا في سورة الطلاق المعني هو النهي عن الضرار بالزوجة في العدة ونوعه أن يمسكها 3 3.وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُــــوا عَلَيْهِــــــنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُـــنَّ في هذه الآية تشريع بكر لم ينزل من قبل في سورة البقرة 1و2هـ وهو فرض الإنفاق علي الزوجة الحامل المتأهبة للطلاق بعد أن تضع حملها وفي عدتها التي هي مدة حملها طالت أم قصرت حتي تضع حملها بسقط أو ولادة وبوضع حملها ينتهي أمران: الأول منهما هو حلول وقت طلاقها في هذا الموضع وفيه فقط إن لم يشأ الزوج أن يمسكها و يتخلي عن عزمه بطلاقها والثاني: هو بانتهاء حملها ووضعه: يحين وقت طلاقها فإذا طلقها زوجها في هذا الموضع وفيه فقط فقد حُرمت عليه وصارت تحل للخطاب وعليه فلا انفاق عليها إنما كان الإنفاق عليها فرضا علي الزوج لأنها تحمل له وليده في حملها فما لزمة الإنفاق وقد وضعت له ولده ثم فارقته وولده ألي دار أوليائها لتتأهل للخطاب ؟!! إلا في حالة واحدة أن ترضي أن ترضع للمطلق ولده فحين ذلك فرض الله علي الزوج أن ينفق عليها وولدها لا لأنها مطلقته ولكن لكونها مرضعة ابنه وولده برغم كونها أمه ولا يشفع عند الرجل حين ذلك أنها أمه في حجب النفقة عنها وليست مطالبة بارضاع وليدها بل المطالب باستئجار مرضعة له هو والده فإن كانت هي التي سترضع فعلي المطلق إذن أن ينفق عليها لا كمطلقة لكن كمرضعة لولده فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ إن الإنفاق علي المطلقة بعد انتهاء عدة حملها ومضاء عزم الزوج علي تطليقها في دبر عدتها وبعد وضع حملها قد أنهاه وضع حملها والولادة وفتح الطريق للزوج بحصوله علي لفظ الطلاق الذي كان محرزا خلف العدة(خلف جدار مدة حمل المرأة) وقد وضعت له ولده ثم فارقته وولده ألي دار أوليائها لتتأهل للخطاب ؟!! إلا في حالة واحدة أن ترضي هي مختارة أن ترضع للمطلق ولده فحين ذلك فرض الله علي الزوج أن ينفق عليها وولدها لا لأنها مطلقته ولكن لكونها مرضعة لإبنه وولده برغم كونها أمه ولا يشفع عند الرجل حين ذلك أنها أمه في حجب النفقة عنها وليست مطالبة بارضاع وليدها بل هو المطالب باستئجار مرضعة له فإن كانت هي التي سترضع فعلي المطلق إذن أن ينفق عليها لا كمطلقة لكن كمرضعة لولده فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى(6) لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آَتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آَتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا(7)/سورة الطلاق) الباب الثاني الزوجة بعد تنزيل سورة الطلاق مُمَنَّعَةٌ مُحَصَّنَة من التطليق بالعدة ولأن الزوجة بعد تنزيل سورة الطلاق مُمَنَّعَةٌ مُحَصَّنَة من التطليق بالعدة لأجل ذلك فقد فُرِضَ علي الأزواج الآتي: 1 . الإنتهاء عن إخراجهن من البيوت. 2 . الإنتهاء عن أن تخرج المرأة من بيتها(آية1/سورة الطلاق) 3 . التكليف بإسكانهن من حيث سكنتم، ولن يتحمل غير الزوج شأن زوجته في المسكن والمطعم والمشرب والمسكن(ألم يبقها الله زوجة في عدتها بتنزيل سورة الطلاق وقد بدل سبحانه حالها الذي كان في سورة البقرة2هـ من مطلقة وجب عليها عدة الاستبراء الي زوجة يجمعهما هي وزوجها بيت واحد يعتدان فيه عدة الإحصاء وقد حرز الله لفظ الطلاق إلي نهاية العدة ؟. بلي) : قال تعالي(أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ) 4 . الانتهاء عن محاولات الأزواج أن يُضَيِّقوا عليهن فكفي ما بِهِنَّ من الضيق الذي وضعها زوجها فيه من تحسسٍ مستمرٍ لألم وشبح الفراق وترقب حدوثة طول مدة العدة وترقب انتهائها: عدة ثم إمساك أو طلاق قال الله(وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ) 5 . وقد أوصي الله تعالي خاصة بأولات الأحمال في نفس الآيات فقال:(وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ)/6 الطلاق 6 . فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى (6)/الطلاق، … 7 .هذه( مرحلة ما بعد وضع الحامل حملها وانزلاقها لهوة الطلاق وبعده التفريق ثم الإشهاد بعد العدة(وضع حملها) والذي تم نتيجةً لاستمرار عزم زوجها علي ذلك وقد نفذ سهم الفراق بينهما وصارت الزوجة (مطلقةً ووليدها من زوجها المطلق لها)لذلك كلف بالآتي في : أ ) أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ ب ) وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ج ) وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ الي هنا تنتهي مرحلة الزوجية بالطلاق والتفريق والإشهاد عندما حل ميقات الطلاق في دبر عدة الحامل وهي وضع حملها ثم بعد التفريق هناك تبعات ينبه الباري جل وعلي عليها وهي: د ) فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ هـ)وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ و )وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى ل ) لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آَتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آَتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7)/سورة الطلاق) الي هنا تمت إجراءات عدة الحامل وكل أحكامها بدقة ولم يتبقي غير تحقيق القول الشاذ بالطلاق في الحمل وهو القول الذي تفرد به محمد ابن عبد الرحمن مولي طلحة قال النسائي في كتابه الأقضية عقب رواية هذا الحديث(تفرد به محمد بن عبد الرحمن لا يتابع فيه عليه) ويكفي ما قاله الحافظ النسائي ومعناه شذوذ روايته هذه ومخالفته لكل الثقات الضابطين فرواه من حيث لم يرووه وتفرد به مخالفا لهم أجمعين وهو وإن كان ثقة لكن حديثه لا يناطح حديث العدول الضابطين عنه في الحفظ كمال عن نافع عن ابن عمر وخلافه ويكفي غمزا فيه أن البخاري أعرض عن حديثه ولم يرو له في الجامع الصحيح له وامتدح فيه العلم باللغة ولم يمتدح فيه الضبط والإتقان في الحفظ. 22.التفريق هو: إبعاد الزوجين ليصيروا أغرابا وبمعني آخر: فالتفريق هو: فك وثاق الزوجين ،وإبعادهم أغرابا فالتفريق هو : تفريق بعد توثيق وبمعني ثالث: فالتفريق هو: تحريم الزوج علي زوجته بعد أن حالت العدة دون تطليقها ثم فرقهما الطلاق بعد العدة ذلك لأن الله قدم العدة علي التطليق: 23.صار التطليق(في تشريع سورة الطلاق(5هـ) منهجا وشريعة وسيرة بين المؤمنين يجب إشهارة بالإشهاد وإقامة الشهادة لله ويشهد علي فراقهما اثنان ذوا عدل من المسلمين(وأشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشهادة لله) لأنها ستُحَرَّمُ علي زوجها للتَوَّ وتحل بذات التو للأزواج والفيصل إقامة الشهادة لله ، 24. يعني قد صارت العدة يليها التطليق في سورة الطلاق(5هـ) التي تؤدي إلي-- التفريق والتفريق بين الزوجين --يلزمه إشهاد بذوي عدل من المسلمين لأن الزوجة التي خرجت من عدتها وفارقها زوجها بالتطليق في دبر العدة ستحل توااً للأزواج بهذا التفريق المشهد عليه يتبع إن شاء الله ص25 الترتيب التاريخي في نزول سورة الطلاق(5هـ)بعــد سورة البقرة(2هـ) ترتيب نزول سورة الطلاق بعد نزول سورة البقرة ب12سورة سورة (هي الفارق بين العام 2 هـ والعام5 هـ) 1.سورة البقرة عدد آياتها 286 2.سورة الأنفال 75 آية 3.سورة آل عمران 200 آية 4.سورة الأحزاب 73 آية 5. سورة الممتحنة 13 آية 6. سورة النســــــــــاء176 آية 7.سورة الزلزلة 8 آيات 8. سورة الحديــــد 29 آية 9.سورة محمد 38 آية 10.سورة الرعـد 43 آية 11.سورة الرحمن 78 آية 12.سورة الإنسان 31 آية 13.سورة الطلاق 12 آية 14.سورة البيِّنة 8 آيات 26. ما الحكم بالنسبة للمرأة الحامل في: سور ة الطلاق؟ ^نزل تشريع العدد كلها التي لم تتنزل قبلاً في سورة البقرة وتكرر ذكر عدة اللآئي يحضن ضمنا علي أساس فرضها قبلا في سورة البقرة لكن الذي تعدل فيها موضع: العدة (ثلاثة قروء) من الطلاق ، وسائر العدد نزل الشرع بها بكراً في سورة الطلاق وهي: زاد الله تعالي في أحكام العدد أ )عدة اليائسة من المحيض ب)عدة الصغير التي لاتحيض ج)عدة المرأة الحامل تحقيق القول في طلاق المرأة الحامل وكيف يكون…هو كالآتي: طـــلاق الحامــل . انذار بإحصاء العدة ثم العدة ثم انتهاء الحمل بالوضع ثم الإمساك أو التطليق ثم التفريق والإشهاد وهكذا فقد تحتم أن المرأة الحامل في آخر تشريعات الطلاق المنزلة في آخر سورة تناولت كل تفصيلات الطلاق المعدلة بالتبديل لا يسري طلاقها إلا في دُبُرِ حملها وبعد وضع حملها، وتلك هي عدتها(الحمل المتبوع بوضع وليدها أو بسقوطها) ولا تطليق بغير هذا شاء الكون كله أم أبي هكذا قال الله(وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5)/سورة الطلاق)، ألم يعيَ الناس قوله تعالي ذلك‼ بل ينُذر الله تعالي عباده بقوله: 1.ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ 2.وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا وقد كلف الله تعالي كل الذين يَشْرَعُوَن في تطليق نسائهم بأن نسائهم صِرنَ بعد تنزيل سورة الطلاق هذه5 أو6هـ زوجات لم يغيرهن وضع إرادة الزوج أو شروعه في التطليق،لأنه سبحانه وضع العدة عقبة عثرة في طريق كل الأزواج ابتداءاً من تنزيل سورة الطلاق : عـــــــدة أولات الأحمــال (طول مدة الحمل أو ما تبقي منها) ثم إمساك أو طلاق بعد وضع الحمل ثم إمساك أو تفريق ثم إشهاد ويصف الباري جل وعلا حال النساء في العدة وما ينبغي علي الأزواج أن يكون منهم: فقال تعالي: 1.(أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ 2.وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ 3.وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ 4.فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى (6) 5.لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آَتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آَتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7)/سورة الطلاق) {ولأن الزوجة بعد تنزيل سورة الطلاق مُمَنَّعَةٌ مُحَصَّنَةٌ من التطليق بالعدة لأجل ذلك فرض علي الأزواج الآتي : {الإنتهاء عن إخراجهن من البيوت الإنتهاء عن أن تخرج المرأة من بيتها آية1/سورة الطلاق) {التكليف بإسكانهنَّ من حيث سكنتم،ولن يتحمل غير الزوج حمل زوجته في المسكن والمطعم والمشرب والمسكن (ألم يجعلها الله زوجة في عدتها؟ بلي)قال تعالي(أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ) الانتهاء عن محاولات الأزواج أن يُضَيِّقوا عليهن فكفي ما بها من ضيق ما وضعها زوجها فيه من تحسس مستمر لألم وشبح الفراق وترقب حدوثة طول مدة العدة وترقب انتهائها: عدة الإحصاء ثم الإمساك أو الطلاق قال الله(وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ) وقد أوصي الله تعالي خاصة علي أولات الأحمال في نفس الآيات فقال: وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ/6الطلاق فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى (6)/الطلاق، ’هذه مرحلة ما بعد وضع الحامل حملها وانزلاقها لِهُوَةِ الطلاق وبعده التفريق ثم الإشهاد بعد العدة(يعرف نهايتها بوضع حملها)والذي تم نتيجةً لاستمرار عزم زوجها علي ذلك وقد نفذ سهم الفراق بينهما وصارت الزوجة (زوجة ووليدها من زوجها المطلق لها)لذلك كلف بالآتي في: أ) أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ ب) وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ج)وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ الي هنا تنتهي مرحلة الزوجية بالطلاق والتفريق عندما حل ميقات الطلاق في دبر عدة الحامل وهي وضع حملها ثم بعد التفريق هناك تبعات ينبه الباري جل وعلا عليها وهي: د)فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ هـ)وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ و )وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى ل )لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آَتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آَتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7)/سورة الطلاق) الي هنا تمت إجراءات عدة الحامل وكل أحكامها بدقة في سورة الطلاق والتي لم يرد لها ذكرٌ في أي سورة أخري تحقيق الحديث الشاذ لمحمد بن عبد الرحمن (…فليطلقها طاهرا أو حاملا) وقد تم توضيح شذوذ حديث محمد بن عبد الرحمن في ذكره الطلاق في الحمل ومعارضته للآيات في سورة الطلاق ثم لكل الروايات الواردة في حديث ابن عمر التي لم تذكر الطلاق في الحمل وشذ هو فخالف هذا الجمع من الرواة الذين لم يذكروه وذكره هو مخالفا ويكفي تعليق الحافظ النسائي علي هذه الرواية في كتاب الأقضية بقوله(لا يتابع علي هذا الحديث) تتبع.الرابط http://altalak.blogspot.com.eg/2016/06/blog-post_15.html والرابط: http://altalak.blogspot.com.eg/2016/06/blog-post_97.html عدد الطلقات أما عدد الطلقات فقد شرعه الله تعالي في سورة البقرة واستمر إقراره بسورة الطلاق لأنه لم ينزل بحكمه شيء في سورة الطلاق والقاعدة: 1.أن الذي نزل بعـــــــــدُ هو ناســـخ لما نزل بذات الشأن قَبــــــــل ،وما لم ينزل به تشريع في سورة البقرة شرعهُ الله في سورة الطلاق 2. وما نزل بشأنه تشريعٌ في السورتين فالهيمنة للذي نزل بعــــــــــــد يعني متراخيا (أي لسورة الطلاق) وعليه فحكم تقييد الطلقات بعدد ثلاثة مستمر ولم يُبَدَّل في سورة الطلاق إنما الذي بُدِّل هو موضع الطلاق من العدة: من طـــــلاق ثم عـــــــــــدة استبراء (في تشريع سورة البقرة1 و2 هـ) تبدل الي: عدة إحصاءٍ ثم إمساك أو طلاق (في تشريع سورة الطلاق 5 أو6 هـ) https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwBPWxZRuo0CEsoDxkAWLBjOMqZaINEDYM_iWU5B0FjxYW28sYFHr0w4kS3fCPh0BPL1fKN_puVZPE-szcsDNFZwZztRgreXYLpN_jG716n4Mprmlhf5T5iaU7LvfmZW8O1ZOxR45GaFA/s640/12+%25D8%25B5%25D8%25AD%25D8%25AD.bmp https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW2-KwUj8MQtwJ3rtEZ8CGzLGrhyphenhyphen6C7PBpeBTUoQGHWglSJ2wVSdBW1SslOOUnjC05Itgob_iOIPehczNdTJUr39jhETBof6yJXj_7dbDOniC1pX6u_UYfObHoz4t_Jlm2Vp8Lljgf96U/s640/21.bmp https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiytsErBGJIyq3-Ph0-b4MfHDckUbQ-NUk5RIfbwnELRA3YRP7zJSBun_SeLzzRXs-1sxnhvd_4srmJqK6Kux8eRYrYrn6wqanpvaLXW0RcNw5yfMz50vPAVaLiTRai96qqUZtuoh1yQtU/s640/30.bmp من طـــــلاق ثم عـــــــــــدة استبراء تبدل الي: عدة إحصاءٍ ثم إمساك أو طلاق فالطلاق موضعه من العدة كالآتي في سائر أحوال المرأة بعد تنزيل سورة الطلاق في العام5هـ تقريبا: {طلاق اللائي يحضن من النساء هو : عدة قدرها ثلاثة قروء أولا ثم طلاق ثم التفريق ثم الإشهاد طلاق اليائسة(الآيسة) من المحيض والصغيرة التي لم تحض والمرضع التي غابت عنها الحيض نتيجة وفرة هرمون اللاكتين والبرو لاكتين:هو: عدة قدرها ثلاثة أشهر قمرية ثم الإمساك أو التطليق ثم التفريق ثم الإشهاد *طلاق المرأة الحامل: عدة إحصاء قدرها طول مدة الحمل أو ما تبقي منها ثم وضع الحمل ثم الإمساك أو التطليق ثم التفريق ثم الإشهاد طلاق الأمة :عدة قدرها حيضة واحدة (للائي يحضن منهن)ثم التطليق ثم التفريق ثم الإشهاد طلاق الأمة الحامل من سيدها مثل طلاق المرأة الحرة الحامل يعني:عدة قدرها طول مدة الحمل ثم تضع حملها ثم التطليق ثم التفريق ثم الاشهاد أما أحكام عدد الطلقات التي قيدها الله تعالي في سورة البقرة واستمر هذا التقييد لم يتبدل منه شيئ إلي آخر تنزيل القرآن والي يوم القيامة {قال تعالي (الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آَتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (229) فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230)/سورة البقرة) وقد تعدَّل ترتيب موضع الطلاق من العدة في سورة الطلاق فصـــــــــــــــــــــار : عدة ثم إمساك أو طلاق بتخييره بينهما بعد أن كان طلاقا ثم عدة بدون تخييره في سورة البقرة لكن بقي حكم تقييد العدد بثلاث مرات مرتين يحق للزوج إرجاع زوجته فيهما بحرية والثالثة إن حدثت فلا تحل له حتي تنكح زوجا غيره [والنكاح هنا يتم بعقد وصداق وشهود وولي + وجوب الوطء وتذوق العسيلة ثم إن طلقها الزوج الثاني بِعِدَّةٍ أولاً ثم طلاق ثم تفريق ثم إشهاد فيجوز أن تُرد إلي زوجها الأول بعقد وصداق وولي وشهود؛ علي وضع وعدد جديد من الطلقات شأنه في ذلك شأن سائر الأزواج(راجع الآيات السابق ذكرها هنا في سورة البقرة) http://altalaklledhqandansur.blogspot.com.eg/2016/02/blog-post_72.html أما حكم الخُلع فقد تنزل تشريعه في سورة البقرة واستمر التشريع قائماً لم يُبدَّلَ فيه شيئ من أصله إلا ما سري عليه من عموم التبديل العام لوضع الطلاق من العدة، يعني من أرادت أن تفتدي من زوجها بفدية أقسط شيئ فيها هو أن ترد عليه مهره أو صداقه(وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آَتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (229)/البقرة)فعليها أن تعرض رغبتها في الإفتداء فتُفدي أي تُخلع، ولا يمانع الزوج من افتدائها وأقسط شيء يطلبه الزوج هو مهرها الذي أمهرها إياها كصداق وعليها أن ترده إن أرادت أن تختلع (أو تَفدِي نفسها من قيد زواج زوجها) 2.يسمي التفريق بينهما تفريقا وليس تطليقا ويجب أن يُشَد عليه كي تحل بهذه الشهادة.للأزواج http://altalak.blogspot.com.eg/2016/06/blog- post_11.html .عدة المختلعة التي تحيض هي حَيضَةٌ واحدة تستبرأ فيها لرحمها ثم تحل بعد هذه العدة للخُطَّاب 4.لا يحسب هذا التفريق من حق الزوج في ثلاث طلقات لأن الزوج مُجبر علي فراقها والحق الذي أعطاه الله للزوج من عدد الطلقات هو حق يُنفِقه هو بإرادته واختياره وقد ورد في أصح لفظ لحديث التفريق بين ثابت بن قيس وزوجته بأنه تفريق وليس تطليق وروايات التطليق في صحيح البخاري وسائر المصنفات أقل ضبطا وحفظاً من روايات التفريق (انظر تحقيق روايات حادثة اختلاع فاطمة بنت قيس وثابت رابط صفحة التحقيق بالمدونة هو: http://altalak.blogspot.com.eg/2016/06/blog-post_5.htm l الآيات.بسورة الطلاق(5هـ) قال الله تعالي بعد سنوات من نزول سورة البقرة في تنزيل جديد أنزله بالحق وبالحق نزل في سورة الطلاق من آية رقم1 الي آيةرقم7 (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا (1) فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3) وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5) /سورة الطلاق) ثم من آية رقم 6الي رقم 7 (أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى (6) لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آَتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آَتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7)/سورة الطلاق حوادث الطلاق ابان العمل بتشريع سورة الطلاق(5هـ) {حديث عبد الله بن عمر من أوثق طرقه وأحفظ رواياته وهو من رواية السلسلة الذهبية كما نص علي ذلك البخاري وابن حجر العسقلاني في كتاب سلسلة الذهب(رابط التنزيل للكتاب هو تنزل كتاب السلسلة الذهبية http://altalak.blogspot.com.eg/2016/06/blog-post_6.html اتفق علي نصه الشيخان(البخاري ومسلم وغيرهما من الحفاظ وما جاء فيه مخالفةً لنصه من روايات أخري فقد حدث به عللة من علل المتن راجع الرابط:http://wwwaltalaaklleddh.blogspot.com.eg/2015/12/blog-post_26.html - والحديث نصا : حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه طلق امرأته وهي حائض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء (البخاري رقم4954 ) راجع الرابط: مدونة الطلاق للعدة والذي ستجد فيه تحقيق كل روايات حديث ابن عمر والخلافات في النقد وعللها في السند وهو تحقيق رائع فاذهب اليه انقر في مستطيل الروابط عبارة: مدونة الطلاق للعدة يتبع إن شاء

 

مدونة الطلاق للعدة

مدونة الطلاق للعدة القواعد الغائبة عن الناس في أحكام الطلاق قواعد غائبة عن الناس في أحكام الطلاق: القاعدة الأولي : القاعدة الأولي نزلت أحكام الطلاق في كل الشريعة الاسلامية في قاعدتين لا ثالث لهما القاعدة الاولي قاعدة سورة البقرة وتوابعها في سور النساء والاحزاب واللتان انزل في طياتهم بعض أحكام بقيت لتضيفها الي سورة البقرة 2هجري ** أعني {نزول أحكام الطلاق في سورتين رئيسيتين 1.سورة البقرة 2. سورة الطلاق وتبعت لسورة البقرة باقي الأحكام التي تنزلت في مضمون الطلاق بشكله الاول الذي كان يبدأه الزوج بالتلفظ بالطلاق فتطلق امرأته للتو} أما سورة الطلاق فقد نزلت في منتصف العهد المدني [5 او 6-7هـ] ليبدل الله الباري أصل القاعدة التي أضفت علي{التلفظ ثم عدة الاستبراء} الطلاق في سورة البقرة ساعتها أقول المدون أضفت الشكل الجديد لقاعدة طلاق سورة الطلاق الجديدة والتي أجبر الله النبي والمؤمنين ان يبدأوا التطليق بإحصاء العدة أولا ثم تنتهي بتخيير الزوج بين الامساك قبل ان تنفلت منه زوجته ويتشرد أولاده او ينبري الي شاكوش الطلاق فيطلقها ثم يشهد علي طلاقه فتحرم لتوها عليه بعد قضاء عدة طويلة وهما زوجان وبذلك يحين التفريق والسور التي تناولت احكام الطلاق هي /أ) سورة البقرة يتبع لها ب) سورة النساء و الأحزاب ج) سورة الطلاق وهي السورة الرئيسية الثانية والاخيرة ترتيب آيات الذكر الحكيم حسب نزولها تاريخيا بمدونة المصحف آية آية 96.سورة العلق 19 آية 68.سورة القلم 52 آية 73.سورة المزمل 20 آية 74.سورة المدثر 56 آية 1.سورة الفاتحة.آياتها 7 111.سورة المسد 5 آيات 81.سورة التكوير 29 آية 87.سورة الأعلي 19 آية 92.سورة الليل 21 آية 89.سورة الفجر 30 آية 93.سورة الضحي 11 آية 94.سورة الشرح 8 آية 103.سورة العصر 3 آيات 100.سورة العاديات 11 آية 108.سورة الكوثر 3 آيات 102.سورة التكاثر 8 آيات 107.سورة الماعون 7 آيات 109.سورة الكافرون 6 آيات 105.سورة الفيــل 5 آيات 113.سورة الفلق 5 آيات 114.سورة الناس 6 آيات 112.سورة الإخلاص 4 آيات 53.سورة النجم 62 آية 80.سورة عبس 42 آية 97.سورة القدر 5 آيات 91.سورة الشمس 15 آية 85.سورة البروج 22 آية 95.سورة التين 8 آيات 106.سورة قريش 4 آيات 101.سورة القارعة 11 آية 75.سورة القيـامة 40 آية 104.سورة الهمزة 9 آيات 77.سورة المرسلات 50 آية 50.سورة ق 45 آية 90.سورة البلد 20 آية 86.سورة الطارق 17 آية 54.سورة القمر 55 آية 38.سورة ص 88 آية 7.سورة الأعراف 206 آية 72.سورة الجن 28 آية 36.سورة يـــــــــــس 83 آية 25.سورة الفرقـــــان 77 آية 35.سورة فــــاطر 45 آية 19.سورة مريم 98 آية 20.سورة طــه 135 آية 56.سورة الواقعة 96 آية 26.سورة الشعراء 227 آية 27.سورة النمـــــل 93 آية 28.سورة القصص 88 آية 17.سورة الإسراء 111 آية 10.سورة يونس 109 آية 11.سورة هود 123 آية 12.سورة يوسف 111 آية 15.سورة الحجر 99 آية 6.سورة الأنعام 165آية 37.سورة الصــافات 182 آية 31.سورة لقمـــــان 34 آية 34.سورة سبـــأ 54 آية 39.سورة الزمر 75 آية 40.سورة غافــــــر 85 آية 41.سورة فُصِّلت 54 آية 42.سورة الشــــــوري 53 آية 43.سورة الزخرف 89 آية 44.سورة الدخـــــان 59 آية 45.سورة الجاثية 37 آية 46.سورة الأحقاف 35 آية 51.سورة الذاريـــات 60 آية 88.سورة الغاشية 26 آية 18.سورة الكهــــــــف110 آية 16.سورة النحل 128 آية 71.سورة نوح 28 آية 14.سورة إبراهيــــــم 52 آية 21.سورة الأنبياء 112 آية 23.سورة المؤمنــون 118 آية 32.سورة الســـجدة 30 آية 52.سورة الطور 49 آية 67.سورة الملك 30 آية 69.سورة الحــــــاقة 52 آية 70.سورة المعارج 44 آية 78.سورة النبأ 40 آية 79.سورة النازعات 46 آية 82.سورة الأنفطار 19 آية 84.سورة الإنشقاق 25 آية 30.سورة الروم 60 آية 29.سورة العنكبوت 69 آية 83.سورة المطففين 36 آية 2.سورة البقرة عدد آياتها 286 8.سورة الأنفال 75 آية 3.سورة آل عمران 200 آية 33.سورة الأحزاب 73 آية 60.سورة الممتحنة 13 آية 4.سورة النســــــــــاء176 آية 99.سورة الزلزلة 8 آيات 57.سورة الحديــــد 29 آية 47.سورة محمد 38 آية 13.سورة الرعـد 43 آية* 55.سورة الرحمن 78 آية 76.سورة الإنسان 31 آية 65.سورة الطلاق 12 آية 98.سورة البيِّنة 8 آيات 59.سورة الحشر 24 آية 24.سورة النــــــور 64 آية 22.سورة الحج 78 آية 63.سورة المنـافقون 11 آية 58.سورة المجـــــــادلة 22 آية 49.سورة الحجرات 18 آية 66.سورة التحريم 12 آية 64.سورة التغابن 18 آية 61.سورة الصف 14 آية 62.سورة الجمعة 11 آية 48.سورة الفتـــح 29 آية 5.سورة المائدة 120 آية 9.سورة التـــــوبة 129 آية 110.سورة النصر 3 آيات ------ ويري القارئ أن سورة البقرة2 هجري نزلت في صدر العهد المدني يليها سور الأحزاب التي نزلت بعدها بسورتين هما/ الأنفال ثم آل عمران ثم الأحزاب ثم سار قطار التشريع ينزل بادئا بعد الأحزاب ب: الممتحنة النساء الزلزلة الحديد محمد الرعد الرحمن الانسان ثم نزلت سورة الطلاق: الطــــــــــــــــــــــــــــــــــــلاق وهكذا بدأ العهد المدني في أحكام الطلاق بسورة البقرة وتوابعها بشكلها البادئ با لتلفظ ثم الاعتداد استبراءا في بسورة البقرة— ثم سورة الطلاق أخيرا وانتهي بعد نزولها كل تشريع في محتوي الطلاق الي الابد ويجب أن يعي كل مؤمن أن الله تعالي لا ينزل التكليف في المسألة الواحدة مكررة ولابد من حكمة إلهية يجب إدراكها إذا نزل جديد تشريع في مسألة من مسائل الأحكام كان قد سبق أن تناولها القرآن في نفس المسألة وعليه فقد تنزلت أحكام الطلاق في سورة البقرة ترسي قاعدة التطليق أولاً ثم الإعتداد ثم التسريح، ثم جاءت سورة النساء و الأحزاب علي نفس القاعدة التلفظ بالتطليق أولاً ثم الاعتداد استبراءا لكن أضاف الشرع علي ما سبق في سورة البقرة من أحكام الطلاق المسائل التالية : [ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (49)/ سورة الأحزاب ثم نزلت سورة الطلاق في العام الخامس هجريا ليختم الله بها آخر أحكام الطلاق بأحسن ما يكون التنزيل لتصير العدة قبل الطلاق ويكون شكل الطلاق هو عدة أولاً ثم تخيرا بالامساك أو الطلاق ثم التفريق أما سورة البقرة 2/114 فسبب التسمية : سُميت ‏السورة ‏الكريمة ‏‏" ‏سورة ‏البقرة ‏‏" ‏إحياء ‏لذكرى ‏تلك ‏المعجزة ‏الباهرة ‏التي ‏ظهرت ‏في ‏زمن ‏موسى ‏الكليم ‏حيث قُتِلَ ‏شخص ‏من ‏بني ‏إسرائيل ‏ولم ‏يعرفوا ‏قاتله ‏فعرضوا ‏الأمر ‏على ‏موسى ‏لعله ‏يعرف ‏القاتل ‏فأوحى ‏الله ‏إليه ‏أن ‏يأمرهم ‏بذبح ‏بقرة ‏وأن ‏يضربوا ‏الميت ‏بجزء ‏منها ‏فيحيا ‏بإذن ‏الله ‏ويخبرهم ‏عن ‏القاتل ‏وتكون ‏برهانا ‏على ‏قدرة ‏الله ‏جل ‏وعلا ‏في ‏إحياء ‏الخلق ‏بعد ‏الموت‎ .‎‏ التعريف بالسورة : 1) هي سورة مدن 2) من السور الطول 3) عدد آياتها 286 آية 4) السورة الثانية من حيث الترتيب في المصحف 5) وهي أول سورة نزلت بالمدينة 6) تبدأ بحروف مقطعة " الم " ، ذكر فيها لفظ الجلالة أكثر من 100 مرة ، بها أطول آية في القرآن وهي آية الدين رقم 282 ، 7) الجزء " 1،2،3" الحزب " 1،2،3،4،5" الربع " 1 : 19 محور مواضيع السورة : سورة البقرة من أطول سورة القرآن على الإطلاق وهي من السور المدنية التي تعني بجانب التشريع شأنها كشأن سائر السور المدنية التي تعالج النظم والقوانين التشريعية التي يحتاج إليها المسلمون في حياتهم الاجتماعية .ومن هذه التشريعات أنها تناولت أول تشريعات نزلت في أحكام الطلاق وفيها توجيه من تلفظ بالطلاق فطلق كيف يتصرف بعد تلفظه بالطلاق لكنها كانت بداية التشريعات التي سيبدلها الله تعالي لاحقا في العام السادس أو السابع الهجري عندما يُنزل سبحانه سورة الطلاق ،والتي فيها تكليف المسلمين بأن لا يُطلِّقوا زوجاتهم إلا بعد إحصاء عدةٍ قدرها ثلاثة قروء للاتي يحضن أو ثلاثة أشهرٍ للاتي لا يحضن أو طول مدة الحمل لأولات الأحمال حتي يضعن حملهن سبب نزول السورة : 1) " الم ذلك الكتاب " . عن مجاهد قال : أربع آيات من أول هذه السورة نزلت في المؤمنين وآيتان بعدها نزلتا في الكافرين وثلاث عشرة بعدها نزلت في المنافقين . 2) " إن الذين كفروا " قال الضحاك :نزلت في أبي جهل وخمسة من أهل بيته وقال الكلبي: يعني اليهود . 3) "وإذا لقوا الذين آمنوا " قال الكلبي :عن أبي صالح عن ابن عباس نزلت هذه الآية في عبد الله بن أُبيّ وأصحابه وذلك أنهم خرجوا ذات يوم فاستقبلهم نفر من أصحاب رسول الله فقال :عبد الله بن أُبي فقال : مرحبا بالصدّيق سيد بني تيم وشيخ الإسلام وثاني رسول الله في الغار الباذل نفسه وماله ثم أخذ بيد عمر فقال :مرحبا بسيد بني عدي بن كعب الفاروق القوي في دين الله الباذل نفسه وماله لرسول الله ثم أخذ بيد على فقال :مرحبا بابن عم رسول الله وختنه سيد بني هاشم ما خلا رسول الله ثم افترقوا فقال عبد الله :لأصحابه كيف رأيتموني فعلت فاذا رأيتموهم فافعلوا كما فعلت فأثنوا عليه خيرا فرجع المسلمون إلى رسول الله بذلك فأنزل الله هذه الآية . وأما سورة الأحزاب سورة الأحزاب 33/114سبب التسمية : سُميت ‏‏" ‏سورة ‏الأحزاب ‏‏" ‏لأن ‏المشركين ‏تحزبوا ‏على ‏المسلمين ‏من ‏كل ‏جهة ‏فاجتمع ‏كفار ‏مكة ‏مع ‏غطفان ‏وبني ‏قريظة ‏وأوباش ‏العرب ‏على ‏حرب ‏المسلمين ‏ولكن ‏الله ‏ردهم ‏مدحورين ‏وكفى ‏المؤمنين ‏القتال ‏بتلك ‏المعجزة ‏الباهرة ‏‏. التعريف بالسورة : 1) مدنية . 2) من المثاني . 3) آياتها 73 . 4) ترتيبها الثالثة والثلاثون . 5) نزلت بعد سورة " آل عمران " . 6) تبدأ باسلوب نداء " يا أيها النبي " . 7) الأحزاب أحد أسماء غزوة الخندق . 8) الجزء "22" الحزب "42،43" الربع "1،2،3" . محور مواضيع السورة : سورة الأحزاب من السور المدنية التي تتناول الجانب التشريعي لحياة الأمة الإسلامية شأن سائر السور المدنية وقد تناولت حياة المسلمين الخاصة والعامة وبالأخص أمر الأسرة فشرعت الأحكام بما يكفل للمجتمع السعادة والهناء وأبطلت بعض التقاليد والعادات الموروثة مثل التبني والظهار واعتقاد وجود قلبين لإنسان وطهرت من رواسب المجتمع الجاهلي ومن تلك الخرافات والأساطير الموهومة التي كانت متفشية في ذلك الزمان ثم قد نزل فيها حكمين للذين طلقوا نساءهم قبل الدخول بهن{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (49)/سورة الأحزاب وقوله تعالي:{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (28)/سورة الأحزاب }. سبب نزول السورة : 1) نزلت في أبي سفيان وعكرمة بن ابي جهل وأبي الاعور السلمي قدموا المدينة بعد قتال أحد فنزلوا على عبد الله بن أُبَيّ وقد أعطاهم النبيالأمان على أن يكلموه فقام معهم عبد الله بن سعد بن أبي سرح وطعمة بن ابيرق فقالوا للنبيوعنده عمر بن الخطاب: ارفض ذكر آلهتنا اللات والعزى ومنات وقل إن لها شفاعة ومنفعة لمن عبدها وندعك وربك ، فَشَقَّ على النبي قولهم فقال عمر بن الخطاب:ائذن لنا يا رسول الله في قتلهم ؛ فقال : إني قد أعطيتهم الأمان فقال عمر :اخرجوا في لعنة الله وغضبه ،فأمر رسول اللهأن يخرجهم من المدينة فأنزل الله عز وجل هذه الآية . نزلت في جميل بن معمر الفهري وكان رجلا لبيبا حافظا لما سمع فقالت قريش : ما حفظ هذه الاشياء إلا وله قلبان ،وكان يقول إن لي قلبين أعقل بكل واحد منهما أفضل من عقل محمد،فلما كان يوم بدر وهُزِمَ المشركون وفيهم يومئذ جميل بن معمر تلقاه أبو سفيان وهو معلق إحدى نعليه بيده والاخرى في رجله فقال له : يا أبا معمر ما حال الناس ؟ قال : انهزموا ، قال :فما بالك إحدى نعليك في يدك والأخرى في رجلك ؟ ،قال: ما شعرت إلا إنهما في رجلي ،وعرفوا يومئذ أنّه لو كان له قلبان لما نسي نعله في يده . 2) نزلت في زيد بن حارثة كان عند الرسولفأعتقه وتبناه قبل الوحي فلما تزوج النبي زينب بنت جحش وكانت تحت زيد بن حارثة قال اليهود والمنافقون : تزوج محمدا امرأة ابنه وهو ينهى الناس عنها ؛ فأنزل الله تعالى هذه الآية . 3) عن أبي سعيد (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أهْلَ البيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطْهِيرًا ) قال :نزلت في خمسة في النبيوعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام . 4) عن ابن عباس قال :أُنْزِلَتْ هذه الآية في نساء النبي(إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أهْلَ البيتِ ). 5) قال مقاتل بن حيان بلغني أن أسماء بنت عميس لما رجعت من الحبشة معها زوجها جعفر بن ابي طالب دخلت على نساء النبي فقالت :هل نزل فينا شئ من القرآن ؟ قلن : لا ، فأتت النبيفقالت: يا رسول الله إن النساء لفي خيبة وخسار، قال ومِمَ ذلك ؟قالت: لأنهنّ لا يُذْكَرْنَ في الخير كما يُذْكَرُ الرجال ، فأنزل الله تعالى (إنَّ المُسلمِينَ وَالمُسلِمَاتِ ) إلى آخرها وقال قتادة : لما ذكر الله تعالى أزواج النبيدخل نساء من المسلمات عليهن فقلن :ذُكِرْتُنَّ وَلَمْ نُذْكَر وَلَو كَانَ فِينَا خَيرٌ لَذُكِر، فأنزل الله تعالى (إنَّ المُسلمِينَ وَالمُسلِمَاتِ ). 6) أخرج ابن جرير وابن مردوية عن ابن عباس قال :إن رسول اللهانطلق ليخطب على فتاه زيد بن حارثة فدخل على زينب بنت جحش الأسدية فخطبها قالت :لست بناكحته ، قال: بلى فانكحيه ،قالت : يا رسول الله أو أمر في نفس فبينما هما يحدثان أنزل الله هذه الآية قالت :قد رضيته لي يا رسول الله منكحا قال: نعم قالت فضل السورة : أخرج أحمد " عن عروةقال : أكثر ما كان رسول الله على المنبر يقول " اتقوا الله وقولوا قولا سديدا ". وأما سوة الطلاق فهي : سورة الطلاق 65/114 سبب التسمية : سميت ‏بهذا ‏الاسم ‏حيث ‏تضمنت ‏السورة ‏ ‏أحكام ‏الطلاق الذي بات عليه تشريعات الطلاق الذي ارتضاها الله للمؤمنين الي يوم القيام وبدل الله مواقع الطلاق والعدة والفراق فبعد أن كانت طلاق ثم عدة يتبعها تسريح في سورة البقرة تبدل موقع الطلاق من العدة في سورة الطلاق ليصير عدة أولاً تحصي لآخرها ثم طلاق ثم تفريق وسنعرض للفرق بين المواقع المبدلة والفرق بين التسريح والتفريق إن شاء الله . ‏ *وتسمى ‏النساء ‏القُصرى‎ .‎‏ التعريف بالسورة : 1) مدنية . 2) من المفصل . 3) آياتها 12 . 4) ترتيبها الخامسة والستون . 5) نزلت بعد الإنسان . 6) بدأت باسلوب النداء " يا أيها النبي " . 7) الجزء ( 28 ) الحزب ( 56) الربع ( 7 ) . محور مواضيع السورة : تناولت السورة كل الأحكام التشريعية المتعلقة بأحوال الزوجين بعد الخطاب الإلهي المنزل في طيات أحكام السورة ليتبدل بها شأن الطلاق في مجتمع النبوة والمسلمين منذ نزولها وإلي يوم القيامة مؤصلا لقاعدة تقديم العدة علي إحداث الطلاق : لتكون شرعة الطلاق بادئةً بالعدة أولاً(عدة الإحصاء) يتبعها وفي نهايتها الإذن بالطلاق في هذا التوقيت وفيه فقط ولتنتهي عند ذلك كل الخلافات التي نشأت أو ستنشأ بين جموع المسلمين عند الإعراض عن هذه الشريعة المحكمة في شأن الطلاق سبب نزول السورة :السبب الأول مطلقا هو قصد الله الواحد في أن يُحكم شريعة الطلاق في خير أمة أخرجت للناس وإلي يوم القيامة بتبديل موضعي الطلاق والعدة بحيث ينكون العدة في موضع الطلاق في السورة المنزلة (سورة الطلاق) ويكون الطلاق في سورة الطلاق المنزلة في موضع العدة في سورة البقرة السابقة ********************************* ففي سورة الطلاق يصير الشأن كالآتي: العدة ثم الامساك اوالتطليق ثم التفريق https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7nTYRioW2n80eAU78WYCAW-WMGWQvVLGwkKV4y2cCJUfp6pZOyspuy0_rcR_VQiR30_2Z3-McCVRvzDz_SUlSdb-OVEXaWWJA51_AVp1rKJBVTtC8W-81tw8QPyk1tmDj3cVneNmKQQqo/s200/Copy+of+Copy+of+v3+%252830+x+30%2529.jpg https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7nTYRioW2n80eAU78WYCAW-WMGWQvVLGwkKV4y2cCJUfp6pZOyspuy0_rcR_VQiR30_2Z3-McCVRvzDz_SUlSdb-OVEXaWWJA51_AVp1rKJBVTtC8W-81tw8QPyk1tmDj3cVneNmKQQqo/s200/Copy+of+Copy+of+v3+%252830+x+30%2529.jpg| https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7nTYRioW2n80eAU78WYCAW-WMGWQvVLGwkKV4y2cCJUfp6pZOyspuy0_rcR_VQiR30_2Z3-McCVRvzDz_SUlSdb-OVEXaWWJA51_AVp1rKJBVTtC8W-81tw8QPyk1tmDj3cVneNmKQQqo/s200/Copy+of+Copy+of+v3+%252830+x+30%2529.jpg ********************** وفي سورة البقرة كان الشأن كالآتي: الطلاق ثم عدة الاستبراء ثم التسريح https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7nTYRioW2n80eAU78WYCAW-WMGWQvVLGwkKV4y2cCJUfp6pZOyspuy0_rcR_VQiR30_2Z3-McCVRvzDz_SUlSdb-OVEXaWWJA51_AVp1rKJBVTtC8W-81tw8QPyk1tmDj3cVneNmKQQqo/s200/Copy+of+Copy+of+v3+%252830+x+30%2529.jpg________ https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7nTYRioW2n80eAU78WYCAW-WMGWQvVLGwkKV4y2cCJUfp6pZOyspuy0_rcR_VQiR30_2Z3-McCVRvzDz_SUlSdb-OVEXaWWJA51_AVp1rKJBVTtC8W-81tw8QPyk1tmDj3cVneNmKQQqo/s200/Copy+of+Copy+of+v3+%252830+x+30%2529.jpg https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7nTYRioW2n80eAU78WYCAW-WMGWQvVLGwkKV4y2cCJUfp6pZOyspuy0_rcR_VQiR30_2Z3-McCVRvzDz_SUlSdb-OVEXaWWJA51_AVp1rKJBVTtC8W-81tw8QPyk1tmDj3cVneNmKQQqo/s200/Copy+of+Copy+of+v3+%252830+x+30%2529.jpg والتوضيح بالصورة كالآتي/ https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGSldGEkhpce15RtEEhpYTUx6DcPyd3Lyp7ysgZ5KQ1A0fbTwQifpzL6tYaVRKBQrY-XzTPpWHhkmTlWKLPhr195kLcDfZF0eAL9kquNdMjqzCvb9RuovsJ50xtTrV9lh72fbKSR6Vv-w/s640/3.bmp____________________________________ روى قتادة عن أنس قال طلق رسول الله حفصة فأنزل الله تعالى هذه الآية ، وقيل له : " راجعها فإنها صوامة قوامة " وهى من إحدى أزواجك ونسائك في الجنة وقال السدي : نزلت في عبد الله بن عمر وذلك أنه طلق امرأته حائضا ، فأمره رسول الله أن يراجعها ويمسكها حتى تطهر ثم تحيض حيضة أخرى فإذا طهرت طلقها ـ إن شاء ـ قبل أن يجامعها فإنها العدة التي أمر الله بها . 2) نزلت الآية في عوف بن مالك الأشجعي وذلك أن المشركين أسروا ابنا له فأتى رسول الله وشكا إليه الفاقة ، وقال : إن العدو أسر ابني وجزعت الأم فما تأمرني فقال النبي اتق الله واصبر وآمرك وإياها أن تستكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله فعاد إلى بيته ، وقال لامرأته : إن رسول الله أمرني وإياك أن نستكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله . فقالت : نِعْمَ ما أمرنا به . فجعلا يقولان فغفل العدو عن ابنه فساق غنمهم وجاء بها إلى أبيه ، وهى أربعة آلاف شاة فنزلت هذه الآية . 2) عن جابر بن عبد الله قال نزلت هذه الآية ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ) في رجل من أشجع كان فقيرا خفيف ذات اليد ، كثير العيال فأتى رسول الله فسأله فقال : اتق الله واصبر فرجع إلى أصحابه فقالوا : ما أعطاك رسول الله فقال ما أعطاني شيئا . قال : اتق الله واصبر . فلم يلبث إلا يسيرا حتى جاء ابن له بغنم ، وكان العدو أصابوه ، فأتى رسول الله فسأله عنها وأخبره خبرها . فقال رسول الله إياكها . 3) قال مقاتل لما نزلت ( والمطلقات يتربصن بأنفسهن ) الآية قال خلاد بن النعمان بن قيس الأنصاري : يا رسول الله فما عدة التي لا تحيض ، وعدة التي لم تحض وعدة الحبلى ؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية . 2) عن أبي عثمان عمرو بن سالم قال لما نزلت عدة النساء في سورة البقرة في المطلقة والمتوفي عنها زوجها قال أبي ابن كعب يا رسول الله إن نساء من أهل المدينة يقلن قد بقى من النساء من لم يذكر فيها شيء ! قال : وما هو . قال : الصغار والكبار وذوات الحمل . فنزلت هذه الآية ( واللائي يئسن ) إلى آخرها . أن النبي قرأ في الجمعة بسورة الجمعة و( يا أيها النبي إذا طلقتم النساء ). https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRTYSjxyM8wJsITzE_tJRb9M9qsDj4Dywk0xaLZIvYXg496cn_xSM8PAzbdFlwdJiqfzRyQF88GETNviljf0dpTwY0RINxcdoR3TGFAtP2sZNmcypDrGfF9rn1vELzt3P6VjGE3DRDaEw/s640/11.bmp العنصر التاريخي وهيمنة الأحكام اللاحقة علي الأحكام السابقة المتعارضة والمتبدلة بإذن الله بالنسخ [محواً أو تبديلاً ، ويشمل التبديل: 1. نقل ظرف زمان العدة من القُبُلِ في سورة البقرة الي الدُبُرِ في سورة الطلاق 2. وتأخير الطلاق ثم التفريق الي ما بعد العدة في سورة الطلاق بعد أن كان الطلاق في صدر العدة في سورة البقرة ] *********************** https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVoplnZYcybSETreIVMvGcXtjZEI-SXBpT2vkjzwapW8uXppfXqCSrcN0e9n5MweyNNSbxsKs8Qizo3nPirU69T1-crxLagzhN_Hs8hxyBi68cFhCTCL5DBBm__jC4wNGkS5WriZ3x_Ig/s640/16----.bmp *القاعدة الثالثة : أخطأ كل القائلين بأن الحكمة من تنزيل سورة البقرة أن يكون الطلاق في الحيض بينما نزلت سورة الطلاق لا لتنبة فحسب علي انعدام التطليق في الحيض ، لكن المقصود من تحريم طلاق ابن عمر في الحيض المتصدر العدة، لأنه لم يطلق في دبر العدة ودبر عدة اللائي يحضن هو الطهر الثالث ، فالعبرة من الأمر النبوي بإرجاع ابن عمر إمرأته الي بيتها، بيته لا لأنه طلق في الحيض بل لأنه لم يطلق كما أمر الله تعالي في سورة الطلاق بأن يؤخر الطلاق لآخر العدة وتكلف هو ومن يريد أن يطلق بأن يحصي عدة قدرها ثلاثة قروء [1حيضة فطهر ثم 2حيضة فطهر ثم 3حيضة فطهر الطلاق (الطهر الثالث)] ،والدليل علي أن المقصود بالتحديد هو التكليف بوجوب الطلاق لمن أراد فراق امرأته في دبر العدة (الطهر الثالث) ومع اعتبار وضع وولادة الحامل هو نفاث ودم حيض فبرغم ذلك أوجب الله لمن أراد الطلاق من المؤمنين أن يطلق في نفاث الحامل أي بعد ولادتها وهل بعد ولادة الحامل إلا دم نفاث وحيض؟!! وهو فرض القرآن بحلول أجل تطليق المرأة الحامل في نهاية حملها بعد وضع حملها إما بولادة أو بسقط وهل النفاث إلا حيض ومع ذلك نبه القرآن لكل زوج يريد أن يطلق زوجته الحامل أن يكون أجل طلاقها وضع حملها برغم كونها نفثاء أي حائض،قال تعالي (وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4)/سورة الطلاق. ومن أصدق من الله حديثاً ومن أصدق من الله قيلاً ؟ القاعدة الثالثة : هي أن سورة الطلاق سماها عبد الله ابن مسعود سورة النساء الصغري وقال من شاء لاعنته نزلت سور النساء الصغري بعد سورة البقر -أو النساء الكبري- ------ https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVoplnZYcybSETreIVMvGcXtjZEI-SXBpT2vkjzwapW8uXppfXqCSrcN0e9n5MweyNNSbxsKs8Qizo3nPirU69T1-crxLagzhN_Hs8hxyBi68cFhCTCL5DBBm__jC4wNGkS5WriZ3x_Ig/s640/16----.bmp https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4jQ8T1iqqEMwQ3VLGaRX0UbK3nSX2iwKTQyiQ7hqMUESCDJzjr4X36pRkY2dXQrGL3ZytkO6WDmajSOG2aw_YHY1BFX-siq_rG6uwpJAvhBkqhjsSTAUTu1PSY93YzYC_D7QbBv_Ky2M/s640/17-.bmp الفرق بين تشريع الطلاق السابق في سورة البقرة وبين تشريع الطلاق النهائي اللاحق لأحكام الطلاق في سورة الطلاق الفروق بين التشريعين تشريع سورة البقرة المُبَدَّل السابق في التنزيل باعتباره طلاق ثم عدة بتشريع سورة الطلاق اللاحق في التنزيل:باعتباره عدة ثم طلاق 1.الرابط^ 2.الرابط^ 3.الرابط^ 4.الرابط^ 5.الرابط^ 6.الرابط^ من هنا يمكنك توسيط الصفحة بتحريك بار الضبط أسفل المصفحة بالمدونة وانظر الرابط التالي لاستكمال قراءة الموضوع (الرابـــــــط ) https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibcwKDFuGx1vUOY4imPe84Xh0Gba4yDZSPi3KaIkGpSeM10VTs20wtqXJMIGLXF91gpB9iS-gHOai4w-ZR_9eMHrr3smRcgedupExq42kwF5DkxK08JlsnXWP0QtfLsrXF5LS_hgofALU/s640/14.bmp القاعدة الرابعة هي لماذا وكيف لم يفهم الناس تنزيل التشريع في سورة الطلاق برغم تفصيل الباري عز وجل له في تنزيل سورة الطلاق أكمل تفصيل وأظهرة وأبينهه (انظر هذا الرابط) القاعدة الخامسة https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI_Epljna_BSnERR45jvy_C5gsKPTycIUlheb7TtrgRtjjU7SuBYUH520uWB28eIECsykz2AmdMt_d_l7BBWP8Oww2o6vFrnG8EZHsA5Z-vUUNaH44U7WPw_j-LUxxzpq2mJ_imUyM04U/s320/5%2540.bmp لقد حسم الله كل شأن العِدَد في آخر تشريع لأحكام الطلاق في آخر سورة تنزلت في شأن الطلاق وأضحي كل شيئ أضوء من القمر ليلة بدره وأسطع من الشمس في ضحاها فقال في عدة اللائي يئسن من المحيض من النساء: (وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ) /الطلاق * وفي عدة اللائي لم يحضن (النساء اللائي لم تحضرهن الحيض أصلا إما لصغر أعمارهن قبل بلوغهن ، أو لآفات مرضية تمنعهن من حضور الحيض لهن مثل : (اضغط الرابط ) قال تعالي :( وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ) /سورة الطلاق عدة الحامل : https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzJsJRe5UaDlHKiootaky8HdKfoLb0_cFxk1ZcgZ1ysdE2WW2az94uHQhv0pClV-nrtZfyh1imCvccrJrtN_kXsu6Gut1nzTtlMaMJ1H5OVJbDQRSi3iwNpeafbhWY2wFGKE2f3nd4a3k/s640/23.bmp وبين أوضح بيان ما هي عدة الحامل ، بقوله تعالي ( وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ )، فما الذي جعل المسلمين ينصرفوا عن تكليفه وأمره بعدة الحامل أن تضع حملها ومن الذي شتت فكرهم فانصرفوا عن أمر الله اليهم بأن عدة الحامل أن تضع حملها يعني في دم النفاث ومن يعارض ؟ أليس حال المرأة التي تلد أو يسقط حملها أن يتبع ذلك السقوط أو الحمل نفاث ودم [ومع هذا وقت الله لزوجها أن يطلقها بعد أن تضع حملها يعني في حال نفاثها ] هل هو حديث محمد ابن عبد الرحمن الشاذ جدا والمخالِف لرواية الثقات العدول الذين أجمعوا في رواياتهم علي مخالفة محمد ابن عبد الرحمن فرووه بغير زيادته (أو حاملا ) ورواه منفردا مخالفا لهم جميعا ، ألم يعي الجميع قول النسائي في دبر حديث محمد ابن عبد الرحمن قوله (لا نعلم أحدا تابع محمد ابن عبد الرحمن مولي طلحة علي قوله أو حاملا ؟! ) ألا يكفي قول الله تعالي أن يكون عدة الحامل وضع حملها ولماذا كل الناس مصرٌ علي أن تكون عدة الحامل في زمن حملها وقبل وضع حملها ألن ينتهي المسلمون عن مخالفة ربهم طاعة لرواية شذ بها راوٍ لحديث محمد ابن عبد الرحمن مولي طلحة أو غيره من الرواة إن وجد، لأن آخر التشريع في أحكام الطلاق هو أن عدة الحامل وأجل طلاقها هو وضع حملها كما قال العزيز الحكيم ؟ ومتي سينتبه المسلمون الي دينهم القيم الذي حكم بقيامته رب العزة فقال اضغط الرابط ******** ولماذا لم يسلموا بأن الله تعالي كلف الذي يريد أن يطلق بإحصاء عدته وكل الإحصاء لابد فيه من نهاية المعدود وإحصاء عدة الحامل هو بلوغ نهاية حملها بوضع هذا الحمل ولأن الله العلي القدير قد بدل زمان وقوع الطلاق وظرفه من طلاق ثم عدة في تشريع سورة البقرة الي عدة أولا تحصي ثم طلاق في دبرها وعدة الحامل دبر حملها أي بوضع حملها )) ثم ختم ذلك بتحذيرين: الأول: علي المؤمنين أن ينصاعوا لأمر الله بمزيد من إتقائه ، ومزيد من ترغيبهن فرضا بعواقب الإمعان في تقواه فقال تعالي : ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4)/الطلاق الثاني: وبين أنه تشريع من الله وأمر مشار اليه من الجبار في التنزيل والحسيب الرقيب في الحساب والجزاء والعقاب قال تعالي ( ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ/سورة الطلاق ) ثم ينبه مرة أخري علي أهمية أن يتقي المؤمنون الله وبالغ سبحانه في الجزاء الوفير لمن يتق الله فقال تعالي ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا (5)/ سورة الطلاق. وإليكم تحقيق حديث محمد ابن عبد الرحمن مولي طلحة الشاذ جدا والمنفرد فيه بحديث الطلاق في الحمل : * التحقيــــــــــــــــــق https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijMdjq0WyuLeYWYny52NoGNETpPlgUh5hqI4Gy4KZy3ZrI5cMbCOmJW8iQElITCbvhyphenhyphen2XXHTaH2_yqb6yoTyGDQVxtyJvgNoa7M2fJSTbpEmWzAvFCZG6BA6wvtCmQVe_RphnkK5IgBb4/s1600/lllllllllll-22.jpg https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXjf1RbOLmKczzAg5hmDN3lCLYP8MSb-khdSZg_GliJKdjMg0pc59KDHk5UvrkybssGvPyn71zKKnZaUDSMcfVCbEXyfkpyIVaNs09STJstEwn4ub8cYbLESDgExm5dFjGk60fWmLboAgg/s1600/lllllllllll-24--1.JPG https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-EbGxI2ENkagsVA7LM0PQmeP-AzIHMogD9vf5tOya2aWjxzVsvPARs2Cyi8J7nn5QAqN26NoJ9tjo6NAXm6uq-5ZJmqt1fVSEJIC_izNgURy9UKp3ulKZ9XOmLQ1F3ZK6e14GOs6QusI/s320/6%2540%2540.bmp https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW2BuPBw_uvTn6bfPRs_DLrLrLtvH74jNC_4BS-INMjcWqncbOEtFrN3uROprQS_V7LasoGWKgogmDpvtUIFML5Uqw9th1wGVKy6Gs72IGLRoSAT92MigTfdT2VxYl9ED0mBe-qZu8rFc/s320/6%2540%2540%2540%2540%2540%2540.bmp https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4PR6GLcL6ZaIS4xxaaDI1ZS8W6cj76q9fy6CemR-KIYaIyZpSU1kBzP0d0VNmqQ-0yUnoWLjr55D3yTc89tPfZU2IviAHdgOoKBoEY8HcfmwZE_fKBD5v1VtVC1Esh9MRtY8vqq441LU/s320/7%2540.bmp https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6AhqvJuzyyjJowaQFmPdDSUxHJx9A27scLOAu-BRABG-d1f1gb4LpqOpq9dBFIVE6DonSJmKhxuKUzDC9K5lqO7Z0wpkPGRusQO2nbd_bT8_heei6Wxn2Q8tWz2bOO-83i3ZWGuBRxqg/s320/7%2540%2540.bmp القاعدة السادسة القاعدة السابعة ================================================= روابط النخبة هيكلة الخلافات في الطلاق .docx.rar كيف تهيكلت خلافات الفقهاء في الطلاق.rar معجم لسان العرب الإلكتروني.exe كيف يطلق الرجل زوجته.rar احكام ونظام الاسلام في الطلاق المصحف مكتوبا بصيغة وورد مدونة الطلاق للعدة النخبة في مواقع الطلاق دليل مواقع أحكام الطلاق دليل مواقع الطلاق للعدة2 كيف يطلق الرجل زوجته.rar معجم لسان العرب الإلكتروني.exe الطلاق واسباب الاختلاف.rar بالصيحة دماار الاكوان.pdf كيف تهيكلت الخلافات الطاحنة بين الفقهاء في شريعة حمل كتاب كيف تهيكلت خلافات الفقهاء في الطلاق 14اختلافا أساسيا تحت كل منهم اختلافات فرعية كثيرة الطلاق للعدة في سورة الطلاق(المنزلة في العام6/7للهجرة الطلاق للعدة في سورة الطلاق هيمن علي شريعة الطلاق ونسخ ما عداها ما هو الفرق بين تشريع سورة البقرة.وبين تشريع سورة الطلاق ماذا يعني نزول سورة الطلاق بالعام6/7للهجرة؟ صفة صلاة النبي(ص)من التكبير إلىالتسليم قواعد غائبة عن الناس في أحكام الطلاق الطلاق للعدة مفصل جدا -سورة الطلاق واياتها 12 أحكام سورة البقرة /أحكام سورة الطلاق لماذا أراد الله أن يُنَزِّل القرآن منجما ومفرقا23عام ولأن التكليف بإقامة الشهادة لله يُفترض فيه: سورة الطلاق الجامعة المانعة في أحكامها ما المغزي من قول الله تعالي(لا تدري لعل الله يُحْدث لعد ذلك أمرا) نبذة تاريخية وفقهية عن مسار وتدرج أحكام الطلاق عدة الإحصاء وعدة الاستبراء والفرق بينهما كانت ترتيبات الطلاق السابقة في سورة البقرة هي: الطلاق بين سورة البقرة السابقة في التنزيل وسورة الطلاق اللاحقة دلالة المصطلحات الفقهية في أحكام الطلاق المأخوذة من سورة الطلاق بعض الفروق في أحكام الطلاق بين سورة البقرة وسورة الطلاق حمل مباشرة جدول المقارنة بين مصطلحات الطلاق في(السورتين) ماذا يعني قول الله تعالي(أسكنوهن من حيث سكنتم..) برامج روابط للدخول الي موقعها علي النت الطلاق بين سورة البقرة{1و2هـ}وسورة الطلاق{6 أو7 هـ) حمل كتاب:الطلاق بالميزان والقسط الاخراج في الكائنات الحية(اقرأ للتوسع في الاخراج) الطرق الثمانية لحديث عبد الله بن عمر في طلاق امرأته خصائص الأحكام في سورة الطلاق وماهيتها: حادثة طلاق فاطمة بنت قيس وقعت ابان العام الثاني هـ) للذي طلق امرأته في الشهر الثامن وهي حامل لم تطلق ترتيب سور القرآن الكريم حسب تاريخ نزولها تحقيق بطلان الطلاق في الحمل وبيان شذوذ روايته الفرق بين التسريح والتفريق في ضوء نزول سورة الطلاق،والبقرة استبدل الله تعالي عدة التربص بعدة الإحصاء جدول فروق في أحكام الطلاق بين سورة البقرة وسورة الطلاق لقد وضع الله تعالي{عدة الإحصاء}في طريق الأزواج عقبة كؤدا مصحف الشمرلي كله تكنولوجيا الباثولوجيا المناعية قانون الحق الجزء الاول والثاني والمعاني الثابتة فيه (لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا)وسيكولوجية الانسان ابن كثير في سورة الطلاق وذكره لاختلافات العلماء الطلاق في عقول وقلوب الفقهاء(من زاد المعاد والتعقليق) روابط موضوعات الطلاق للعدة شريعة سورة الطلاق6أو7هـ. امتناع الطلاق في الحمل وتحريمه(نخبة) الفرق في تشريعات الطلاق بين سورة الطلاق وسورة البقرة إجمالي مرات مشاهدة الصفحة Sparkline9,134 أحكام الطلاق النهائية في سورة الطلاق أحكام الطلاق النهائية في سورة الطلاق ----------- تحقيقات حديث عبد الله ابن عمر في حادثة طلاق امرأته ما هو الفرق في تشريعي الطلاق ^ بين سورة الطلاق أحكام ونظام الطلاق والعدة في الإسلام احكام ونظام الطلاق ادخل الي: * الجدول(الفرق بين أحكام الطلاق في سورة الطلاق5هـ اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم حكم طلاق الحامل هو امتناع الطلاق في الحمل وتحريمه أن التسريح هو تفريق بعد تفريق لكن التفريق هو تفريق... رواية محمد ابن عبد الرحمن مولي طلحة عن سالم: وتحقي... تحريم القول بالطلاق في الحمل واثبات شذوذ رواية محم... آخر دليل المدونة إعادة لعرض بطلان الطلاق في الحمل لأن الله تعالي حر... إعادة عرض(إن التسريح هو تفريق بعد تفريق لكن التفري... قصص عن الطلاق والمطلقات باب اللام من معجم القواعد العربية إذْ: تأتي ظَرْفيةً ، وفجائيةً ، وتَعْلِيليّةً. حيث وباب الحاء من معجم القواعد العربية حمل حادثة طلاق فاطمة بنت قيس وقعت ابان العام الثاني ه... كيف صار الأمر في سورة الطلاق5هجري وتحول من عدة اتس... لماذا عمَّت اسباب الإختلاف في أحكام الطلاق بين الف... الفرق بين التسريح والتفريق في ضوء نزول سورة الطلاق... جديد جدول فروق الطلاق بين سورتي البقرة والطلاق كيف تحصي أمة الإسلام العدة (ص114)والتي بانتهائها جدول مصطلحات الفقهاء في أحكام الطلاق بين سورتي الطلاق والبقرة %تحقيقات حديث عبد الله ابن عمر في حادثة طلاق امرأ المجموعات الثمانبة الوارد فيها روايات جديث عبد الل... الحائرون هلموا الي رحمة الله ومحكم شرعه الي الحائرين:مصطلحات الفقهاء في سورتي الطلاق والبق... خصائص الأحكام في سورة الطلاق دعاء ورجاء حمل كتاب الطلاق الشامل كتاب الطلاق الشامل.rar 1افتح المصحف وورد 2افتح المصحف وورد افتج موقع المصحف وورد تنزيل كتاب أحكام الطلاق بسورة الطلاق حمل كناب احكام الطلاق الحائرة عند الناس بين سورة البقرة وسورة الطلاق نبذة عن الناسخ والمنسوخ جدول الفرق في أحكام الطلاق بين سورتي الطلاق المت التعريف ب استعمالات اللام في القرآن ولغة العرب ومنها لام الب ترتيب النزول لآيات القرآن علوم القرآن نزول سورة الطلاق دلائل نسخ آيات أحكام الطلاق بسورة الطلاق لمقابلها المصحف حسب تاريخ النزول عرض آخر لكيف يطلق الرجل زوجنه في شريعة الإسلام عرض ثالث لكيف يطلق الرجل زوجنه في شريعة الإسلام دليل مواقع الطلاق للعدة.خلفيات جدول فروق في أحكام الطلاق بين سورة البقرة وسورة... جدول فروق في أحكام الطلاق بين سورة البقرة وسو... الطلاق للعدة عرضٌ رائع اهدار الشرع للتطليقة الخاطئة وعدم الاعتداد بها تابع س وج حول مواضيع الطلاق عدم احتساب التطليقة الخاطئة الطلاق للعدة مفصل جدا *الطلاق للعدة مفصل جدا الطلاق للعدة مفصل جدا الطلاق للعدة هو الشريعة الباقية الي يوم القيامة 1.أول كتاب الطلاق للعدة مواقع تنزيل برامج مهمة وخرافية إدمن 4shared_Desktop_4.0.14.27377 مدونة المصحف مكتوب آية آية تحميل فوكست ريدر Foxit Reader 6.1.1.1031 قول ابن حزم في الطلاق كتاب الطلاق للحافظ الامام البخاري معني الاحصاء والعد *المغزي من ألفاظ سورة الطلاق في تشريعات الطلاق السورة في الترتيب التاريخي للمصحف في كل نسخ المصاح... القرآن معلومات من ويكبيديا القرآن الكريم دراسة تاريخية القرآن الكريم بحث من ويكبيديا نظام الطلاق في الإسلام هو الطلاق للعدة نظام الطلاق في الإسلام هو الطلاق للعدة نظام الطلاق في الاسلام هو الطلاق للعدة سورة الطلاق - سورة 65 - عدد آياتها 12 مصحف المدينة الازرق نظام الطلاق في الإسلام هو الطلاق للعدة في سورة ا. *المغزي من ألفاظ سورة الطلاق في تشريعات الطلاق أول كتاب الطلاق للعدة نظام الطلاق في الاسلام هو الطلاق للعدة الطلاق للعدة شريعة الله الباقية الي يوم القيامة مدونة الطلاف للعدة مدونة الطلاف للعدة * الطلاق للعدة الشريعة المحكمة الباقية الي يوم ال... عدم احتساب التطليقة الخاطئة مصحف الشمرلي الملون **|* كتاب العقيقة من كتاب المحلي لابن حزم الاندلسي& كتاب العقيقة من كتاب المحلي لابن حزم الاندلسي */*/... شروط وقوع واحتساب الطلاق لا تحتسب التطليقة الخاطئة كيف؟ مواقع تنزيل خرافية &*$%@ لا تحتسب التطليقة الخاطئة */*/--- لا تحتسب التطليقة الخاطئة كيف؟ 2 لا تحتسب التطليقة الخاطئة 3 عرض آخر معني السيئات من لسان العرب جدول الفرق في تشريعات وأحكام الطلاق بين سورتي ا... الفرق في تشريعات الطلاق بين سورتي الطلاق(5هـ) وا... الآيات المنسوخة والناسخة في أحكام الطلاق بين سورة البقرة وسورة الطلاق الطلاق للعدة الشريعة المحكمة الباقية الي يوم ال... عدم احتساب التطليقة الخاطئة مصحف الشمرلي الملون **|* كتاب العقيقة من كتاب المحلي لابن حزم الاندلسي& كتاب العقيقة من كتاب المحلي لابن حزم الاندلسي */*/... /شروط وقوع واحتساب الطلاق لا تحتسب التطليقة الخاطئة كيف؟ مواقع تنزيل خرافية &*$%@ لا تحتسب التطليقة الخاطئة */*/--- لا تحتسب التطليقة الخاطئة كيف؟ 2 لا تحتسب التطليقة الخاطئة 3 عرض آخر معني السيئات من لسان العرب جدول الفرق في تشريعات وأحكام الطلاق بين سورتي ا... الفرق في تشريعات الطلاق بين سورتي الطلاق(5هـ) وا... الآيات المنسوخة والناسخة في أحكام الطلاق بين سورة ... دليل المدونة  مدونة الطلاف للعدة * واحكام العدة للنساء  b-77  المغزي من ألفاظ سورة الطلاق المستعملة في السورة  الطلاق للعدة شريعة الله الباقية الي يوم القيامة  نظام الطلاق في الاسلام هو الطلاق للعدة  أول كتاب الطلاق للعدة  *المغزي من ألفاظ سورة الطلاق في تشريعات الطلاق  نظام الطلاق في الإسلام هو الطلاق للعدة في سورة ا...  مصحف المدينة الازرق  سورة الطلاق - سورة 65 - عدد آياتها 12 ونماذج من اخ...  **نظام الطلاق في الاسلام هو الطلاق للعدة ***  *الطلاق للعدة مفصل جدا ***  الطلاق للعدة مفصل جدا ***///  **عدم احتساب التطليقة الخاطئة  تابع س وج حول مواضيع الطلاق*  كيف لم يفهم الناس تنزيل التشريع في سورة البقرة برغ...  اهدار الشرع للتطليقة الخاطئة وعدم الاعتداد بها *  قول ابن حزم في الطلاق والتعقيب عليه^^  نسخ تقدم الطلاق علي العدة في أحكام الطلاق بسورة ال...  مدونة القرآن آية آية  أول كتاب الطلاق للعدة +جدول مقارنة أحكام الطلاق بي...  حديث (دخل رجل الجنة في ذباب..) موقوف  فوكست ريدر Foxit Reader 6.1.1.1031  4shared_Desktop_4.0.14.27377.exe  الطلاق للعدة مفصل جدا وزيادات مهمة بالصفحة  ترجمة سورة الطلاق وتطبيقات الطلاق بين سورة الطلاق ...  %4.الطلاق للعدة الشريعة المحكمة الباقية الي يوم ال...  عدم احتساب التطليقة الخاطئة  مصحف الشمرلي الملون **|*  كتاب العقيقة من كتاب المحلي لابن حزم الاندلسي&  كتاب العقيقة من كتاب المحلي لابن حزم الاندلسي */*/...  /شروط وقوع واحتساب الطلاق  لا تحتسب التطليقة الخاطئة كيف؟  مواقع تنزيل خرافية &*$%@  لا تحتسب التطليقة الخاطئة */*/---  لا تحتسب التطليقة الخاطئة كيف؟ 2  لا تحتسب التطليقة الخاطئة 3 عرض آخر  معني السيئات من لسان العرب  (T)جدول الفرق في تشريعات وأحكام الطلاق بين سورتي ا...  TTالفرق في تشريعات الطلاق بين سورتي الطلاق(5هـ) وا...  الآيات المنسوخة والناسخة في أحكام الطلاق بين سورة ...  دليل الطلاق الجامع لمواقع الطلاق للعدة  دليل الطلاق الجامع لمواقع الطلاق للعدة  ماذا يعني نزول سورة الطلاق بالعام الخامس هجريا؟  ماذا يعني نزول سورة الطلاق بالعام الخامس هجريا؟  طاقة الانشطار النووي  التوبة شرط في دخول الجنة  &التوبة شرط في دخول الجنة  كيف بدل الله تعالي أحكام الطلاق في سورة البقرة الي...  الدليل الجامع لمواقع الطلاق للعدة مكرر أرشيف المدونة اb-77ضغط السهم المتجه شمالا مدونة الطلاف للعدة * واحكام العدة للنساء المغزي من ألفاظ سورة الطلاق المستعملة في السورة الطلاق للعدة شريعة الله الباقية الي يوم القيامة نظام الطلاق في الاسلام هو الطلاق للعدة أول كتاب الطلاق للعدة *المغزي من ألفاظ سورة الطلاق في تشريعات الطلاق نظام الطلاق في الإسلام هو الطلاق للعدة في سورة ا... مصحف المدينة الازرق سورة الطلاق - سورة 65 - عدد آياتها 12 ونماذج من اخ... **نظام الطلاق في الاسلام هو الطلاق للعدة *** *الطلاق للعدة مفصل جدا *** الطلاق للعدة مفصل جدا ***/// **عدم احتساب التطليقة الخاطئة تابع س وج حول مواضيع الطلاق* كيف لم يفهم الناس تنزيل التشريع في سورة البقرة برغ... اهدار الشرع للتطليقة الخاطئة وعدم الاعتداد بها * قول ابن حزم في الطلاق والتعقيب عليه^^ نسخ تقدم الطلاق علي العدة في أحكام الطلاق بسورة ال... مدونة القرآن آية آية أول كتاب الطلاق للعدة +جدول مقارنة أحكام الطلاق بي... ▼ 2016 (38) ▼ فبراير (7) حديث (دخل رجل الجنة في ذباب..) موقوف فوكست ريدر Foxit Reader 6.1.1.1031 4shared_Desktop_4.0.14.27377.exe الطلاق للعدة مفصل جدا وزيادات مهمة بالصفحة ترجمة سورة الطلاق وتطبيقات الطلاق بين سورة الطلاق ... %4.الطلاق للعدة الشريعة المحكمة الباقية الي يوم ال... *عدم احتساب التطليقة الخاطئة ▼ مارس (1) مصحف الشمرلي الملون **|* ▼ أبريل (2) كتاب العقيقة من كتاب المحلي لابن حزم الاندلسي& كتاب العقيقة من كتاب المحلي لابن حزم الاندلسي */*/... ▼ مايو (7) /></ شروط وقوع واحتساب الطلاق لا تحتسب التطليقة الخاطئة كيف؟ مواقع تنزيل خرافية &*$%@ لا تحتسب التطليقة الخاطئة */*/--- لا تحتسب التطليقة الخاطئة كيف؟ 2 لا تحتسب التطليقة الخاطئة 3 عرض آخر معني السيئات من لسان العرب ▼ يونيو (3) (T)جدول الفرق في تشريعات وأحكام الطلاق بين سورتي ا... TTالفرق في تشريعات الطلاق بين سورتي الطلاق(5هـ) وا... الآيات المنسوخة والناسخة في أحكام الطلاق بين سورة ... ▼ يوليو (1) --------دليل الطلاق----- ▼ أغسطس (1) ********لا ▼ أكتوبر (13) ^دليل الطلاق الجامع لمواقع الطلاق للعدة % دليل الطلاق الجامع لمواقع الطلاق للعدة . ^ماذا يعني نزول سورة الطلاق بالعام الخامس هجريا؟ . ماذا يعني نزول سورة الطلاق بالعام الخامس هجريا؟ طاقة الانشطار النووي ^ روابط لأحكام الطلاق من سورة الطلاق >التوبة شرط في دخول الجنة >> مكبر.الطلاق للعدة مفصل جدا كيف بدل الله تعالي أحكام الطلاق في سورة البقرة الي... . ▼ نوفمبر (2) الدليل الجامع لمواقع الطلاق للعدة مكرر فيديو سلوا عني وصورة الأمورة ▼ ديسمبر (1) ▼ 2017 (7) ▼ مايو (1) موقع تحميل خرافي ▼ سبتمبر (2) لقد وضع الله تعالي في طريق الأزواج عقبة ثقيلة وكبي... د ▼ نوفمبر (3) ارشيف النخبة روابط في الطلاق القواعد الغائبة عن الناس في أحكام الطلاق ▼ ديسمبر (1) z https://resources.blogblog.com/img/icon18_wrench_allbkg.png ماذا يعني نزول سورة الطلاق بالعام الخامس هجريا؟ ماذا يعني نزول سورة الطلاق بالعام الخامس هجريا؟ https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzSMAPc8fFmpfs9FKWBub4VNQI9GK8Iva8Vdb8b0P076vEcuzwmE3GVVrLTGQU7DRS-oCnsKxpGTXNQ91ov14LE4kgR-ZdFI4sVVoxgdvStXRDwKBf8uJdusxsqhNfzBP_FrfcAYI8x3tb/s1600/37%2540%2540%2540.JPG https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ-qHPUcUSuTRQdNkrAtGfH5g-4JxJZSnKvPw3nhJYwC7VzaIw1gMa92LH583EvdIvjeMyiv1gOUhUwP7LHw2f_2xD3ptKSDXcTpVtdhHzKVkBwTJXDl-tzrvBs-5BiL4JTzuq3OmEf2gX/s1600/38%2523%2525%2525.JPG https://resources.blogblog.com/img/icon18_wrench_allbkg.png @ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjebdFviawByoHFnsBppex-WFqm8Wu0JSX9BnCHMsz1G4YPTrKF4j3rUp8WhoYIx6YXFXRT-oI81WGsz4WhDmrNiI98MKxR3JBmrVUnXpkoeE2uD_ZD4blzOk2SZlsIw50g9RAHc4dOJ_Q1/s640/33..JPG الطلاق للعدة عرضٌ رائع bad------77 الطلاق للعدة عرضٌ رائع مواقع تنزيل برامج مهمة وخرافيةإدمن كيف نسخت احكام الطلاق بسورة الطلاق مقابلها من سورة البقرة.rar http://images.sonara.net/20150606-80417631651082.jpg حمل واضغط الصورة/ أو افتح الرابط @ دليل منسق لمدونة الطلاق للعدة دليل الطلاق الجامع لمواقع الطلاق للعدة مدونة الطلاف للعدة * واحكام العدة للنساء المغزي من ألفاظ سورة الطلاق المستعملة في السورة الطلاق للعدة شريعة الله الباقية الي يوم القيامة نظام الطلاق في الاسلام هو الطلاق للعدة أول كتاب الطلاق للعدة *المغزي من ألفاظ سورة الطلاق في تشريعات الطلاق نظام الطلاق في الإسلام هو الطلاق للعدة في سورة ا... مصحف المدينة الازرق سورة الطلاق - سورة 65 - عدد آياتها 12 ونماذج من اخ... نظام الطلاق في الاسلام هو الطلاق للعدة *** *الطلاق للعدة مفصل جدا *** الطلاق للعدة مفصل جدا ***/// **عدم احتساب التطليقة الخاطئة تابع س وج حول مواضيع الطلاق* كيف لم يفهم الناس تنزيل التشريع في سورة البقرة برغ... اهدار الشرع للتطليقة الخاطئة وعدم الاعتداد بها * قول ابن حزم في الطلاق والتعقيب عليه** نسخ تقدم الطلاق علي العدة في أحكام الطلاق بسورة ال... مدونة القرآن آية آية أول كتاب الطلاق للعدة +جدول مقارنة أحكام الطلاق بي... حديث (دخل رجل الجنة في ذباب..) موقوف فوكست ريدر Foxit Reader 6.1.1.1031 4shared_Desktop_4.0.14.27377.exe الطلاق للعدة مفصل جدا وزيادات مهمة بالصفحة ترجمة سورة الطلاق وتطبيقات الطلاق بين سورة الطلاق ... %4.الطلاق للعدة الشريعة المحكمة الباقية الي يوم ال... عدم احتساب التطليقة الخاطئة مصحف الشمرلي الملون **|* كتاب العقيقة من كتاب المحلي لابن حزم الاندلسي& كتاب العقيقة من كتاب المحلي لابن حزم الاندلسي */*/... /شروط وقوع واحتساب الطلاق لا تحتسب التطليقة الخاطئة كيف؟ مواقع تنزيل خرافية &*$%@ لا تحتسب التطليقة الخاطئة */*/--- لا تحتسب التطليقة الخاطئة كيف؟ 2 لا تحتسب التطليقة الخاطئة 3 عرض آخر معني السيئات من لسان العرب جدول الفرق في تشريعات وأحكام الطلاق بين سورتي ا... TTالفرق في تشريعات الطلاق بين سورتي الطلاق(5هـ) وا... الآيات المنسوخة والناسخة في أحكام الطلاق بين سورة ... مدونة القرآن آية آية اضغط الرابط تنزيل 4شيرد ديسك توب اأمن تنزيل 4 شيرد ديسك توب http://qouranversewrittenverse.blogspot.com.eg/ http://www.mowolf.com/wp-content/uploads/2012/01/quran.jpg -------------- دليل مواقع الطلاق للعدة.خلفيات تحقيقات روايات ابن عمر كلها وبيان الأصح منها والشا... كيف يطلق الرجل زوجنه في شريعة الإسلام السمحة. و... كيف يطلق الرجل زوجنه في شريعة الإسلام السمحة. و... كيف يطلق الرجل زوجنه في شريعة الإسلام السمحة. وترت... *آية الطلاق للعدة بسورة الطلاق نسخت آية الطلاق بسو... الفرق بين التسريح والتفريق بين سوتي البقرة والطلاق... مدار حديث التيس المستعار علي مشرح بن هاعان أبي مصع... جدول الفروق بين تشريعات الطلاق في سورة الطلاق و... مواضع موضوعات موسوعة النابولسي بيان نسخ خطاب أحكام الطلاق بسورة البقرة بأحكام الط... امثلة من اختلافات المسلمين في أحكام الطلاق بسبب اغ... سورة الطلاق احكام عدة النساء وكيف الطلاق لا ينفع الندم تحقيق روايات حديث عبد الله ابن عمر في طلاق امرأته سورة البقرة مجدولة مع تنقيحات وزيادات سورة الطلاق مجدولة مع تنقيحات وزيادات** تحقيق امتناع تطليق المرأة الحامل وبطلانه إذا حدث إ... تحقيق امتناع تطليق المرأة الحامل وبطلانه إذا حدث إ... أحكام سورة الطلاق مجدولة دليل مدونة المصحف مكتوب بصيفة وورد الطلاق للعدة -وورد نسخة ثانية& ^الطلاق للعدة -وورد نسخة ثانية ^ الطلاق للعدة -وورد متلازمة ستيفنس جونسون جدول فروق في أحكام الطلاق بين سورة البقرة وسورة ال... دليل مواقع الطلاق للعدة جدول فروق في أحكام الطلاق بين سورة البقرة وسو... الجدول(الفرق بين أحكام الطلاق في سورة الطلاق5هـ وس... مــــــا هي؟الجدول(الفرق بين أحكام الطلاق في سورة ... الروابط لكل مدونات الطلاق للعدة الفرق بين تشريعات الطلاق في سورة الطلاق وسورة البق... عرض آخر للفرق بين سورة الطلاق وسورة البقرة في تشري... 3 الفرق ببونط أحسن%%% 1.احكام الطلاق في سورة البقرة وسورة الطلاق% الطلاق للعدة في سورة الطلاق هيمن علي شريعة الطلاق ... تشريعات الطلاق في سورة الطلاق ناسخة لتلك التي كانت... جدول الفرق في تشريعات الطلاق (بين سورتي الطلاق... الفرق في تشريعات الطلاق بين سورتي الطلاق(5هـ) و... الجدول(الفرق بين أحكام الطلاق في سورة الطلاق5هـ وس... الطلاق للعدة مفصل جدا الطلاق للعدة هو الشريعة الباقية الي يوم القيامة 1.أول كتاب الطلاق للعدة كتاب الطلاق للحافظ الامام البخاري معني الاحصاء والعد *المغزي من ألفاظ سورة الطلاق في تشريعات الطلاق السورة في الترتيب التاريخي للمصحف في كل نسخ المصاح... القرآن معلومات من ويكبيديا القرآن الكريم دراسة تاريخية القرآن الكريم بحث من ويكبيديا نظام الطلاق في الإسلام هو الطلاق للعدة نظام الطلاق في الإسلام هو الطلاق للعدة* مصحف المدينة الأزرق 1.أول كتاب الطلاق للعدة** مكرر عرض آخر للطلاق للعدة وهو مكرر جدول الفرق في أحكام الطلاق بين سورتي الطلاق 5هـ... Tالفرق في تشريعات الطلاق بين سورتي الطلاق(5هـ) وال... قول ابن حزم في الطلاق دليل مدونة س وج في الطلاق مدونة المصحف مكتوب آية آية*** اهدار الشرع للتطليقة الخاطئة وعدم الاعتداد بها تابع س وج حول مواضيع الطلاق عدم احتساب التطليقة الخاطئة الطلاق للعدة مفصل جدا *الطلاق للعدة مفصل جدا الطلاق للعدة مفصل جدا الطلاق للعدة هو الشريعة الباقية الي يوم القيامة 1.أول كتاب الطلاق للعدة كتاب الطلاق للحافظ الامام البخاري معني الاحصاء والعد *المغزي من ألفاظ سورة الطلاق في تشريعات الطلاق السورة في الترتيب التاريخي للمصحف في كل نسخ المصاح... القرآن معلومات من ويكبيديا القرآن الكريم دراسة تاريخية القرآن الكريم بحث من ويكبيديا نظام الطلاق في الإسلام هو الطلاق للعدة نظام الطلاق في الإسلام هو الطلاق للعدة نظام الطلاق في الاسلام هو الطلاق للعدة سورة الطلاق - سورة 65 - عدد آياتها 12 مصحف المدينة الازرق نظام الطلاق في الإسلام هو الطلاق للعدة في سورة *المغزي من ألفاظ سورة الطلاق في تشريعات الطلاق أول كتاب الطلاق للعدة نظام الطلاق في الاسلام هو الطلاق للعدة الطلاق للعدة شريعة الله الباقية الي يوم القيامة مدونة الطلاف للعدة مدونة الطلاف للعدة * هل طلقت امرأتك؟قد تكون ظننت ولم تطلق فعلا!! أقر أ ... قانون الحق وهزل العباد في حق الله الواحد الجبار %2تجميع س وج حول مسائل الطلاق للعدة %1تجميع س وج حول مسائل الطلاق للعدة/* فوائد في تخريج حديث " دخل رجل النار في ذباب " أفضل المواقع لتحميل برامج الكمبيوتر المجانية والكا... مواقع تحميلات مدونة الطلاف للعدة * واحكام العدة للنساء المغزي من ألفاظ سورة الطلاق المستعملة في السورة الطلاق للعدة شريعة الله الباقية الي يوم القيامة نظام الطلاق في الاسلام هو الطلاق للعدة أول كتاب الطلاق للعدة *المغزي من ألفاظ سورة الطلاق في تشريعات الطلاق نظام الطلاق في الإسلام هو الطلاق للعدة في سورة ا... مصحف المدينة الازرق سورة الطلاق - سورة 65 - عدد آياتها 12 نظام الطلاق في الاسلام هو الطلاق للعدة *** *الطلاق للعدة مفصل جدا *** الطلاق للعدة مفصل جدا ***/// **عدم احتساب التطليقة الخاطئة تابع س وج حول مواضيع الطلاق* كيف لم يفهم الناس تنزيل التشريع في سورة البقرة برغ... اهدار الشرع للتطليقة الخاطئة وعدم الاعتداد بها قول ابن حزم في الطلاق والتعقيب عليه نسخ تقدم الطلاق علي العدة في أحكام الطلاق بسورة ال... مدونة القرآن آية آية أول كتاب الطلاق للعدة +جدول مقارنة أحكام الطلاق بي... حديث (دخل رجل الجنة في ذباب..) موقوف فوكست ريدر Foxit Reader 6.1.1.1031 4shared_Desktop_4.0.14.27377.exe الطلاق للعدة مفصل جدا وزيادات مهمة بالصفحة ترجمة سورة الطلاق وتطبيقات الطلاق بين سورة الطلاق ... %4.الطلاق للعدة الشريعة المحكمة الباقية الي يوم ال... عدم احتساب التطليقة الخاطئة مصحف الشمرلي الملون **|* كتاب العقيقة من كتاب المحلي لابن حزم الاندلسي& كتاب العقيقة من كتاب المحلي لابن حزم الاندلسي */*/... /شروط وقوع واحتساب الطلاق لا تحتسب التطليقة الخاطئة كيف؟ مواقع تنزيل خرافية لا تحتسب التطليقة الخاطئة */*/--- لا تحتسب التطليقة الخاطئة كيف؟ 2 لا تحتسب التطليقة الخاطئة 3 عرض آخر معني السيئات من لسان العرب (T)جدول الفرق في تشريعات وأحكام الطلاق بين سورتي ا... الفرق في تشريعات الطلاق بين سورتي الطلاق(5هـ) والب... T.جدول الفرق في تشريعات وأحكام الطلاق بين سورتي ال... مصحف الشمرلي الملون **** الخلع عرض مكبر الطلاق للعدة مفصل جداً- - DEVORSE TO EDDH الفرق في أحكام الطلاق المنزلة بين سورتي الطلاق(... الخلع منقحا ومصورا الخلع مصورا باب الخلع من صحيح البخاري الخلع وكيف الطلاق فيه الطلاق في السنن الكبري للنسائي محقق الطلاق للعدة هو الطلاق بعد انقضاء ثلاثة حيضات في ز... الدليل الدائم للمدونة دراسة عن موسوعة أطراف الحيث للشيخ سعيد بسيوني زغلو... devors --devors devors to al_eddah الطلاق للعدة =Divorce for ... devors to edah الطلاق للعدة الطلاق للعدة هو شريعة الله الباقية الي يوم القيامة... كتاب نقد المتن 1و2و3 3.نقد المتن من 251 الي صفحة 364 2.نقد المتن من ص92 الي ص 250 1.نقد المتن وعلل المتون من ص 1 الي ص 90 عدة المختلعة حيضة واحدة ؟ ؟ما هو الخلع وما هي أحكامه وهل تحتسب تطليقة الخلع ... الطلاق للعدة شريعة الله للعالمين $الطلاق لا يكون إلا في منتهي العدة وما يتم غير ذلك... الطلاق للعدة رؤية صحيحة%% الطلاق للعدة مفصل جدا كتاب الطلاق للعدة عرض الطلاق للعدة وتحقيق متن حديث عبد الله ابن عمر 4.الطلاق للعدة رؤية صحيحة 3.كتاب الطلاق للنسائي*** 2.كتاب الطلاق للنسائي** 1.كتاب الطلاق للحافظ النسائي* احكام الطلاق (كتاب الطلاق من السنن الكبري للنسائ... أحكام الطلاق قبل وبعد نزول سورة الطلاق في العام ال... ·*الأحاديث الصحيحة فى الطلاق وبيان عدم احتساب التطل... اسماء الله الحسني من موقع صح قواعد غائبة عن الناس في أحكام الطلاق أسباب انقطاع الطمث أو الحيض عند النساء الدين القيم كتاب الطلاق من البخاري وتحقيق الخلافات بين الرواه... معني الإحصاء من لغة العرب ومن آيات القرآن كتاب سلسلة الذهب لابن حجر العسقلاني الدليل علي أن حادثة طلاق فاطمة بنت قيس قد وقعت أثن... فاطمة بنت قيس وقصة طلاقها وبيان أنه كان علي قاعدة ... فاطمة بنت قيس وبيان موقع طلاقها من سورة البقرة وكي... ملخص تشريعات احكام الطلاق بين سورة البقرة وسورة ال... فهرست كتاب الطلاق من كتاب النسائي باب إحلال المطلقة ثلاثا والنكاح الذي يحلها به فقرات ذات صلة بموضوع: نكاح المحلل رفاعة بن سموأل القرظي وسهيمة امرأة رفاعة القرظي مدار حديث التيس المستعار علي مشرح بن هاعان أبي مصع... مصحف الشمرلي الملون الرحيق المختوم في سيرة نبي الله محمد صلي الله عليه... الرحيق المختوم في سيرة نبي الله محمد صلي الله عليه... مصحف الشمرلي الملون كله% الفرق في أحكام الطلاق المنزلة بين سورتي الطلاق معني الحق س وج 1.الطلاق من زاد المعاد والتعقيب لماذا فرض الله تعالي علي المؤمنين عدة الإحصاء؟ المصحف وورد من أول سورة الزخرف إلي آخر سورة الناس 2.الطلاق من زاد المعاد والتعقيب * *من زاد العاد أكام النبي (ص) في الطلاق دليل مواقع الطلاق العدة في الصدر بعد نزول سورة الطلاق ايقونات روابط تفصيل أحكام سورة الطلاق المنزلة في العام 5 أو6 هـ لماذا فرض الله تعالي عدة الإجصاء وأخر الطلاق لما ب... الطلاق بين سورة البقرة وسورة الطلاق سورة الطلاق الجامعة المانعة جدول بعض فروق في أحكام الطلاق بين سورة البقرة وسور.. *اذا الظرفية وقول الله تعالي(إذا طلقتم النساء فطلق... ^&^.تفسير سورة الطلاق للقرطبي وابن كثير والتعقيب روابط ترتيب نزول المصحف حسب زمان نزول سوره لتفيد ف... ^.تفسير سورة الطلاق للقرطبي وابن كثير والتعقيب *^مغزي قول الله تعالي(لا تدري لعل الله يُحْدِث ببع... مغزي قول الله تعالي(لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُ... دليل مواقع الطلاق للعدة 14*اختلاف أساسي رصدهم القرطبي تحت كل اختلاف اختلاف... ..الجدول(الفرق بين أحكام الطلاق في سورة الطلاق5هـ ... ^%^ ما هو مغزي:الآية(لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ ي... مقدمة جدول فروق في أحكام الطلاق بين سورة البقرة وس.. تحقيق روايات عبد الله بن عمر كلها +جدول فروق في أح... *الفرق في تشريعات الطلاق بين سورتي الطلاق(5هـ) وال... تحقيق روايات حديث عبد الله بن عمر كلها والفرق في ت... روابط مواقع الطلاق للعدة الروابط لكل مواقع الطلاق للعدة ملخص الفرق بين أحكام الطلاق في سورة الطلاق5هـ النا... احكام ونظام الطلاق والعدة في الاسلام لماذا أراد الله أن يُنَزِّل القرآن منجما ومفرقا عل... قانون الحق ج1وج2 قانون الحق ج1وج2 الآيات المنسوخة والناسخة في أحكام الطلاق بين سورة ... مصحف الشمرلي كله ^&^تصاوير ناطقة بأحكام الطلاق من سورة البقرة إلي س... وورد/قواعد وملاحظات في أحكام الطلاق بين سورتي الطل... الطلاق للعدة وأحكامه الناسخة لما كان قبله كيف صار الأمر في سورة الطلاق وتحول من عدة التسريح ... ترتيب آيات الذكر الحكيم حسب نزولها تاريخيا وهو ةيف... **لمحات عن دراسة (إذا) الشرطية في القرآن الكريم من... لمحات عن دراسة (إذا) الشرطية في القرآن الكريم من د... تفسير سورة الطلاق للحافظ ابن كثير مدونة الطلاف للعدة * واحكام العدة للنساء المغزي من ألفاظ سورة الطلاق المستعملة في السورة الطلاق للعدة شريعة الله الباقية الي يوم القيامة نظام الطلاق في الاسلام هو الطلاق للعدة أول كتاب الطلاق للعدة *المغزي من ألفاظ سورة الطلاق في تشريعات الطلاق نظام الطلاق في الإسلام هو الطلاق للعدة في سورة الطلاق مصحف المدينة الازرق سورة الطلاق - سورة 65 - عدد آياتها 12 نظام الطلاق في الاسلام هو الطلاق للعدة *الطلاق للعدة مفصل جدا* الطلاق للعدة مفصل جدا **عدم احتساب التطليقة الخاطئة تابع س وج حول مواضيع الطلاق* كيف لم يفهم الناس تنزيل التشريع في سورة البقرة برغ... اهدار الشرع للتطليقة الخاطئة وعدم الاعتداد بها * قول ابن حزم في الطلاق والتعقيب عليه** نسخ تقدم الطلاق علي العدة في أحكام الطلاق بسورة ال... مدونة القرآن آية آية أول كتاب الطلاق للعدة +جدول مقارنة أحكام الطلاق بي... حديث (دخل رجل الجنة في ذباب..) موقوف الطلاق للعدة مفصل جدا وزيادات مهمة بالصفحة ترجمة سورة الطلاق وتطبيقات الطلاق بين سورة الطلاق ... %4.الطلاق للعدة الشريعة المحكمة الباقية الي يوم ال... عدم احتساب التطليقة الخاطئة مصحف الشمرلي الملون **|* كتاب العقيقة من كتاب المحلي لابن حزم الاندلسي& كتاب العقيقة من كتاب المحلي لابن حزم الاندلسي */*/... /شروط وقوع واحتساب الطلاق لا تحتسب التطليقة الخاطئة كيف؟ مواقع تنزيل خرافية &*$%@ لا تحتسب التطليقة الخاطئة */*/--- لا تحتسب التطليقة الخاطئة كيف؟ 2 لا تحتسب التطليقة الخاطئة 3 عرض آخر معني السيئات من لسان العرب (T)جدول الفرق في تشريعات وأحكام الطلاق بين سورتي ا... TTالفرق في تشريعات الطلاق بين سورتي الطلاق(5هـ) وا... الآيات المنسوخة والناسخة في أحكام الطلاق بين سورة ... &^&أما آن لأمة الاسلام أن تنهي خلافاتها في قضية ال... &جدول فروق أحكام الطلاق بين سورة البقرة وسورة الطل... ^جدول فروق الأحكام في أمر الطلاق بين سورتي البقرة2... ^الآيات المنسوخة والناسخة في أحكام الطلاق بين سورة... الناسخ والمنسوخ من الآيات القرآنية ليس علي سبيل ال... الآيات المنسوخة والناسخة في أحكام الطلاق بين سورة ... كفوا عن الاختلاف في أحكام الطلاق فإنها ناصعة لا في... نماذج من اختلافات الفقهاء والمذاهب في أمر الطلاق تخريجات حديث ابن عمر في طلاق امرأته اللوحات التصويرية للطلاق للعدة وروابط الموضوعات علاج الأمراض المزمنة والسر في جهاز المناعة: مهم جد... *قواعد وملاحظات في أحكام الطلاق بين سورتي الطلاق و... 5جدول الفروق(وورد) في احكام الطلاق +تنبيهات لمعاني... روابط الطلاق للعدة الآيات المنسوخة والناسخة في أحكام الطلاق بين سورة ... &^الآيات المنسوخة والناسخة في أحكام الطلاق بين سور... الآيات المنسوخة والناسخة في أحكام الطلاق بين سورة ... T.جدول الفرق في تشريعات وأحكام الطلاق بين سورتي ال... مصحف الشمرلي الملون الخلع عرض مكبر الطلاق للعدة مفصل جداً- - DEVORSE TO EDDH الفرق في أحكام الطلاق المنزلة بين سورتي الطلاق(... الخلع منقحا ومصورا الخلع مصورا باب الخلع من صحيح البخاري الخلع وكيف الطلاق فيه الطلاق في السنن الكبري للنسائي محقق الطلاق للعدة هو الطلاق بعد انقضاء ثلاثة حيضات في ز... الدليل الدائم للمدونة دراسة عن موسوعة أطراف الحيث للشيخ سعيد بسيوني زغلو... devors --devors devors to al_eddah الطلاق للعدة =Divorce for ... devors to edah الطلاق للعدة الطلاق للعدة هو شريعة الله الباقية الي يوم القيامة... كتاب نقد المتن 1و2و3 من1 الي364 3.نقد المتن من 251 الي صفحة 364 2.نقد المتن من ص92 الي ص 250 1.نقد المتن وعلل المتون من ص 1 الي ص 90 عدة المختلعة حيضة واحدة ؟ ؟ما هو الخلع وما هي أحكامه وهل تحتسب تطليقة الخلع ... الطلاق للعدة شريعة الله للعالمين $الطلاق لا يكون إلا في منتهي العدة وما يتم غير ذلك... الطلاق للعدة رؤية صحيحة%% الطلاق للعدة مفصل جدا كتاب الطلاق للعدة عرض الطلاق للعدة وتحقيق متن حديث عبد الله ابن عمر 4.الطلاق للعدة رؤية صحيحة 3.كتاب الطلاق للنسائي*** 2.كتاب الطلاق للنسائي** 1.كتاب الطلاق للحافظ النسائي* احكام الطلاق (كتاب الطلاق من السنن الكبري للنسائ... أحكام الطلاق قبل وبعد نزول سورة الطلاق في العام ال... فروق في أحكام الطلاق بين سورة البقرة وسورة الطلا... قواعد وملاحظات 2.في أحكام الطلاق بين سورتي الطلاق ... الطلاق للعدة وأحكامه الناسخة لما كان قبله أحكام سورة الطلاق وورد.مجدول تحقيق روايات عبد الله بن عمروورد1مجدول وورد/قواعد وملاحظات في أحكام الطلاق بين سورتي الطل... وورد2.قواعد وملاحظات في أحكام الطلاق بين سورتي الط... أحكام سورة الطلاق (وورد)2 قائمة فير مكتملة للمنسوخ من آيات القرآن الكريم وال... الناسخ والمنسوخ بين سورة الطلاق الناسخة وسورة البق... ذلك أمر الله أنزله إليكم ..يا الله؟!! سبب اختلاف الناس في أحكام الطلاق هو اعراضهم عن سور... *دليل مواقع الطلاق للعدة الجدول(الفرق بين أحكام الطلاق في سورة الطلاق5هـ وس... قصة تنزيل أحكام الطلاق بين سورتي البقرة والطلاق(وو... إن هناك جانبا كبيرا من أحكام سورة الطلاق يعتمد في ... ^قصة تنزيل أحكام الطلاق بين سورتي البقرة والطلاق كتاب سلسلة الذهب أو السلسلة الذهبية لابن حجر الحاف... دليل مواقع محدودة لأحكام الطلاق يأجوج ومأجوج نسل نيندرتالي احكام سورة الطلاق محولة الي صور من وورد الكتاب 4 و2 من سورة الطلاق *^*من أهم اسباب الاختلافات في أحكام الطلاق أهمال ع... جهاز المناعة والأمصال واللقاحات نماذج دون تعقيب من اختلافات الفرق في أجكام الطلاق ... الاختلافات في أحكام الطلاق بلغت الأفق بيان أن سورة النساء القصري(سورة الطلاق) قد نزلت بع... نماذج دون تعقيب من اختلافات الفرق في أجكام الطلاق ... المصحف 114 سورة في مدونة ترتيب آيات الذكر الحكيم ح... 14.اختلاف أساسي تحت كل اختلاف اختلافات فرعية كثيرة... *نماذج من خلافات الناس والمذاهب في أحكام الطلاق وا... ^إذا الشرطية في قوله تعالي(إذا طلقتم النساء فطلقوه... بـــر الوالدين وزيادة الرزق .ج2من الحصن الحصين للشوكاني_ ج3 من كتاب .الحصن الحصين ج4 من كتاب عدة الصابرين للشوكاني 4 ج5 عدة الصابرين للشوكاني ج6 عدة الصابرين للشوكاني الي 199 .*ج6 الحصن الحصين 231 ج6 عدة الصابرين للشوكاني الي 199 ^**^ج6 الحصن الحصين 231 دليل المدونة الدائم2 دليل المدونة الدائم نسرين ^&^جدول فروق في أحكام الطلاق بين سورة البقرة وسورة... كيف يطلق الرجل زوجنه في شريعة الإسلام السمحة. وترت... تحقيقات روايات ابن عمر كلها وبيان الأصح منها والشا... مسار التشريع لأحكام الطلاق المنزلة بسورة الطلاق وم... دليل الطلاق من منظور سورة الطلاق *الأحاديث الصحيحة فى الطلاق وبيان عدم احتساب التطل... اسماء الله الحسني من موقع صح قواعد غائبة عن الناس في أحكام الطلاق أسباب انقطاع الطمث أو الحيض عند النساء الدين القيم كتاب الطلاق من البخاري وتحقيق الخلافات بين الرواه... معني الإحصاء من لغة العرب ومن آيات القرآن كتاب سلسلة الذهب لابن حجر العسقلاني الدليل علي أن حادثة طلاق فاطمة بنت قيس قد وقعت أثن... فاطمة بنت قيس وقصة طلاقها وبيان أنه كان علي قاعدة ... فاطمة بنت قيس وبيان موقع طلاقها من سورة البقرة وكي... ملخص تشريعات احكام الطلاق بين سورة البقرة وسورة ال... فهرست كتاب الطلاق من كتاب النسائي باب إحلال المطلقة ثلاثا والنكاح الذي يحلها به فقرات ذات صلة بموضوع: نكاح المحلل رفاعة بن سموأل القرظي وسهيمة امرأة رفاعة القرظي مدار حديث التيس المستعار علي مشرح بن هاعان أبي مصع... مصحف الشمرلي الملون الرحيق المختوم في سيرة نبي الله محمد صلي الله عليه... الرحيق المختوم في سيرة نبي الله محمد صلي الله عليه... مصحف الشمرلي الملون كله% الفرق في أحكام الطلاق المنزلة بين سورتي الطلاق(... روابط مدونات الطلاق للعدة سورة الطلاق الجامعة المانعة لأحكام الطلاق ومغزي قو... إذا كنت طلقت امرأتك فراجع طلاقك لها ودقق فيه !!+مع... الدلائل القاطعة علي نزول سورة الطلاق متراخية عن سو... تحقيق روايات عبد الله بن عمر في حادثة طلاقه لإمرأت... روايات حديث عبد الله بن عمر المضطربة وبيان صحة روا... .اضف موقعك لـ 150 محرك بحث اضف موقعك الي جوجل وبنج وياهو آية الطلاق للعدة بسورة الطلاق نسخت آية الطلاق بسور... ^ مغزي قول الله تعالي(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَ... ..موقع صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم موقع برامج مجانية موقع صح للبرامج إقامة الشهادة لله في الطلاق خاصة كيف هي؟ قواعد الطلاق بين سورتي البقرة والطلاق** قواعد وملاحظات في أحكام الطلاق بين سورتي الطلاق(5ه... ^(لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِ... النسخ وشروطه اذا الشرطية واستعمالاتها وورد ^^^تفسير سورة الطلاق للقرطبي والتعقيب عليها أحوال| اللام | في القرآن الكريم أحوال^ اللام^ في القرآن الكريم دراسة (اللام) في القرآن الكريم %%الجدول(الفرق بين أحكام الطلاق في سورة الطلاق5هـ ... *^.أحوال إذا الشرطية غير الجازمة دراسة (إذا) الشرطية في القرآن الكريم .أثر تدرج نزول القرآن في أحكام الطلاق بين سورتي ال... .أثر تدرج نزول القرآن في أحكام الطلاق بين سورتي ال... دليل وصورة ^%الطلاق للعدة وأحكامه الناسخة لما كان قبله +معني ... */سورة الطلاق الجامعة المانعة لأحكام الطلاق إلي يو... كيف يطلق الرجل زوجته في شريعة الاسلام السمحة الدلائل القاطعة علي تنزيل سورة الطلاق5هـ بعد نزول ... الدليل المنمق لموقع علاج الأمراض المزمنة والسر في ... موسم الأعاصير في المحيط الأطلسي ظاهرة تعرق القدمين والكفين وطرق العلاج العاصفة الاستوائية غابريل متي تنزلت سورة الط كِتَابُ الطَّلَاقِ وموسوعاته علاج الأمراض المزمنة والسر في جهاز المناعة؟! ***الجدول(الفرق بين أحكام الطلاق في سورة الطلاق5هـ... ^#14اختلاف رصدهم القرطبي .....وورد*||* معني لفظة الرجعة في لسان العرب نظام الطلاق في الاسلام * 14 #اختلاف أساسي تحت كل اختلاف اختلافات فرعية كثير... ^%*^ 14اختلاف أساسي تحت كل اختلاف اختلافات فرعية ك... ^|^.المجموع كل كتاب (الطلاق ليس فيه خلاف ولا اختلا... ^^المجموع كل كتاب (الطلاق ليس في خلاف ولا اختلاف +... *صفحة5تحقيقات حديث ابن عمر(من صفحة 194 ألي 200ال... الفرق بين المـــــــوت والوفــــــــاة *صفحة4تحقيقات طرق حديث عبد الله بن عمر *صفحة3.احكام ةالطلاق لا خلاف فيها ولا اختلاف+تحقيق... *صفحة2.الطلاق لا خلاف ولا اختلاف الطلاق الشريعة المحكمة لا خلاف فيها ولا إختلاف +تح... روابط موسوعة التاريخ تاريخ نزول سورة الطلاق إذا الشرطية غير الجازمة الكناش في فني النحو والصرف ^دلائل وجود النسخ بين احكام الطلاق في سورة البقرة ... *الدلائل القاطعة علي وجود النسخ بين سورة البقرة وس... قصة تنزيل أحكام الطلاق بين سورة البقرة2هـ وسورة ال... الطلاق للعدة الشريعة الناسخة لمقابلها مما كان قبله... أحكام سورة الطلاق جميعها B.التدرج في القرآن وأثرة في التشريع الاسلامي A نزول القرآن الكريم نظرة خاصة علي صورة الطلاق المنزلة 5هـ إقامة الشهادة لله في الطلاق خاصة كيف هي؟ قواعد الطلاق بين سورتي البقرة والطلاق** قواعد وملاحظات في أحكام الطلاق بين سورتي الطلاق(5ه... ^(لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِ... النسخ وشروطه اذا الشرطية واستعمالاتها وورد ^^^تفسير سورة الطلاق للقرطبي والتعقيب عليها أحوال| اللام | في القرآن الكريم أحوال^ اللام^ في القرآن الكريم دراسة (اللام) في القرآن الكريم %%الجدول(الفرق بين أحكام الطلاق في سورة الطلاق5هـ ... *^.أحوال إذا الشرطية غير الجازمة دراسة (إذا) الشرطية في القرآن الكريم .أثر تدرج نزول القرآن في أحكام الطلاق بين سورتي ال... .أثر تدرج نزول القرآن في أحكام الطلاق بين سورتي ال... دليل وصورة ^%الطلاق للعدة وأحكامه الناسخة لما كان قبله +معني ... */سورة الطلاق الجامعة المانعة لأحكام الطلاق إلي يو... كيف يطلق الرجل زوجته في شريعة الاسلام السمحة الدلائل القاطعة علي تنزيل سورة الطلاق5هـ بعد نزول ... الدليل المنمق لموقع علاج الأمراض المزمنة والسر في ... موسم الأعاصير في المحيط الأطلسي ظاهرة تعرق القدمين والكفين وطرق العلاج العاصفة الاستوائية غابريل متي تنزلت سورة الط كِتَابُ الطَّلَاقِ وموسوعاته علاج الأمراض المزمنة والسر في جهاز المناعة؟! الجدول(الفرق بين أحكام الطلاق في سورة الطلاق5هـ... اختلاف رصدهم القرطبي .....وورد معني لفظة الرجعة في لسان العرب نظام الطلاق في الاسلام * 14اختلاف أساسي تحت كل اختلاف اختلافات فرعية كثير... 14اختلاف أساسي تحت كل اختلاف اختلافات فرعية ك... المجموع كل كتاب (الطلاق ليس فيه خلاف ولا اختلا... المجموع كل كتاب (الطلاق ليس في خلاف ولا اختلاف +... *صفحة5تحقيقات حديث ابن عمر(من صفحة 194 ألي 200ال... الفرق بين المـــــــوت والوفــــــــاة *صفحة4تحقيقات طرق حديث عبد الله بن عمر *صفحة3.احكام ةالطلاق لا خلاف فيها ولا اختلاف+تحقيق... *صفحة2.الطلاق لا خلاف ولا اختلاف الطلاق الشريعة المحكمة لا خلاف فيها ولا إختلاف +تح... روابط موسوعة التاريخ تاريخ نزول سورة الطلاق إذا الشرطية غير الجازمة الكناش في فني النحو والصرف ^دلائل وجود النسخ بين احكام الطلاق في سورة البقرة ... *الدلائل القاطعة علي وجود النسخ بين سورة البقرة وس... قصة تنزيل أحكام الطلاق بين سورة البقرة2هـ وسورة ال... الطلاق للعدة الشريعة الناسخة لمقابلها مما كان قبله... أحكام سورة الطلاق جميعها B.التدرج في القرآن وأثرة في التشريع الاسلامي A نزول القرآن الكريم نظرة خاصة علي صورة الطلاق المنزلة 5هـ */*/*/ الجدول(الفرق بين أحكام الطلاق في سورة الطلا... */* قواعد وملاحظات في أحكـــام الطلاق بين سورتي ال... الجدول(الفرق بين أحكام الطلاق في سورة الطلاق5هـ وس... روابط مواقع الطلاق للعدة ما هي قصة أحكام الطلاق بين سورتي البقرة والطلاق؟ول... *الطلاق للعدة الشريعة الناسخة لمقابلها مما كان قبل... مصحف الشمرلي لماذا قال الله تعالي(لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ ي... ^%^قواعد وملاحظات في أحكام الطلاق **جدول فروق في أحكام الطلاق بين سورة البقرة وسورة ... saidلماذا قال الله تعالي(لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّ... ^%^الكتاب4 من تفسير سورة الطلاق والتعقيب سورة الطلاق الجامعة المانعة لأحكام الطلاق إلي يوم ... كتاب جامع لطل مسائل الطلاق وروابطة قانون الحق الثابت بلا شك قانون الحق ج1وج2 كتاب جامع لطل مسائل الطلاق وروابطة .الجزء الثالث من قانون الحق 3 قــنون الحق الأول والثاني 1.الفرق بين أحكام الطلاق في سورة الطلاق5هـ وسورة ا... ادلة ثبوت خبر تميم الداري المستيقنة سورة الطلاق الجامعة المانعة لأحكام الطلاق إلي يوم ... تحقيقات روايات ابن عمر كلها وبيان الأصح منها والشا... نماذج من حيود العلماء عن الحق في فتاواهم الفقهية ل... ^عرض آخر لسورة الطلاق الجامعة المانعة وفرض عدة ... ^.^سورة الطلاق الجامعة المانعة لأحكام الطلاق إلي ي... دليل مواقع الطلاق للعدة تحقيقات روايات ابن عمر كلها وبيان الأصح منها والشا... كيف يطلق الرجل زوجنه في شريعة الإسلام السمحة. و... كيف يطلق الرجل زوجنه في شريعة الإسلام السمحة. وترت... *آية الطلاق للعدة بسورة الطلاق نسخت آية الطلاق بسو... الفرق بين التسريح والتفريق بين سوتي البقرة والطلاق... مدار حديث التيس المستعار علي مشرح بن هاعان أبي مصع... مرض الحمي الشوكية عند الأطفال جدول الفروق بين تشريعات الطلاق في سورة الطلاق و... مواضع موضوعات موسوعة النابولسي بيان نسخ خطاب أحكام الطلاق بسورة البقرة بأحكام الط... امثلة من اختلافات المسلمين في أحكام الطلاق بسبب اغ... سورة الطلاق ^.سورة الطلاق الجامعة المانعة لأحكام الطلاق إلي يو... نماذج لاعراض علماء المسلمين عن غير عمدٍ عما نبه ال... تبديل العدة الي موضع الطلاق والطلاق الي موضع العدة... ^&^ ماذا يفعل الندم علي طلاق الزوجة وضياع الاولاد دليل مواقع الطلاق للعدة لا ينفع الندم تحقيق روايات حديث عبد الله ابن عمر في طلاق امرأته سورة البقرة مجدولة مع تنقيحات وزيادات سورة الطلاق مجدولة مع تنقيحات وزيادات** تحقيق امتناع تطليق المرأة الحامل وبطلانه إذا حدث إ... تحقيق امتناع تطليق المرأة الحامل وبطلانه إذا حدث إ... أحكام سورة الطلاق مجدولة دليل مدونة المصحف مكتوب بصيفة وورد &الطلاق للعدة -وورد نسخة ثانية& ^الطلاق للعدة -وورد نسخة ثانية ^ الطلاق للعدة -وورد متلازمة ستيفنس جونسون جدول فروق في أحكام الطلاق بين سورة البقرة وسورة ال... دليل مواقع الطلاق للعدة (^%^)جدول فروق في أحكام الطلاق بين سورة البقرة وسو... الجدول(الفرق بين أحكام الطلاق في سورة الطلاق5هـ وس... مــــــا هي؟الجدول(الفرق بين أحكام الطلاق في سورة ... لام البعد والغاية كان تشريع الطلاق في سورة البقرة هو:طلاق ثم عدة فتب... الحضانة: الرجعة في كتب الفقه فاطمة بنت قيس وقصة طلاقها وبيان أنه كان علي قاعدة ... لام الغاية الطلاق في كتب الفقه والأخطاء القاتلة التي حشيت به ... رسم تبيني يوضح تشريعات الطلاق حين كانت أحكامه سائد... راجع نفسك إذا كنت قد طلقت زوجتك فلربما لم تطلقها و... هل طلقت امرأتك؟قد تكون ظننت ولم تطلق فعلا!! أقر أ ... قانون الحق وهزل العباد في حق الله الواحد الجبار %2تجميع س وج حول مسائل الطلاق للعدة %1تجميع س وج حول مسائل الطلاق للعدة/* فوائد في تخريج حديث " دخل رجل النار في ذباب " أفضل المواقع لتحميل برامج الكمبيوتر المجانية والكا... مواقع تحميلات